91 —

номъ, неопрехЬленномъ которое дожно было обра-

тить на себя серьезпое BIlID1aHie. У пел не отняты прпзнапныя

о

за нею вевсамп права, еж юридически, по-видимому,

пе •измънено; уежду воз.тђ нел выросло ко-

торому дапа возможность вторгаться въ самыа запов'Едныя ел

права и фактически заправлять ея Прикрыва-

лсь въ свопхъ имепемъ Государя, опираясь на

данныя ему законодателемъ почти неограниченныя права, Се-

натъ фактически усп•Ьлъ довести до минимума власть высшпхъ

представителей церковнаго путель постепенныхъ

Въ рукахъ церковныхъ управителей не оказалось

никакихъ ДЖС'ГВШЂЛЬНЫХЪ средствъ самозащиты, такъ какъ самъ

законодатель оказался на сторон'1; Сената. Церковь не могла

отстоять фактически своей независимосди, но она п не призна-

вала себя подчиненною Сенату юридически. lIl)lI такомъ стран-

номъ смеВшенТ въ СенатВ в*домства церковнаго съ граждан-

снимъ, при несовмеђстимости данной Сенату власти съ

юридическими правами церкви, утвержденными за нею

древности, въ посл'Ьдней днствптельно ясно выступали тек

безпорлдки и „HecTpoeHi51", та „великая въ дгђлахъ ел ску-

дость", на которые указываетъ духовный регламептъ, кань на

одну пзъ главныхъ причинъ, побудпвшпхъ Петра „кь исправ-

чина духовнаго”, кь „духовной

кь Святышаго Сунода. Новое управлете должно

было не только прекратить переходное церкви отъ

формы кь но и устранить

прежнюю неопредевленность и въ 0THomeHiHxb

церковной власти кь гражданской прежде всего въ лицТ llXb

высшихъ оно должно было указать каждому изъ

нихъ свой кругъ Адомства, точневе опредеђлпть Ихъ двятель-

ность, правнльн'Ье установить между тою 11 другою

властью, т•ьмъ другимъ н Т'Ьмъ сообщить девя-

тельности ихъ правильпое ПОСМОТРПМЪ теперь, на-

ско.тько повое yqpuqeuie устран11Л0 исторически