— 41 —

этими вотчинами иди зайдывавшпмъ разными благотво-

рительными церковными учрежденйптн•, мы впдЊи въ какую

чувствительную зависимость, Bc.Th;xcTBie• этого, поставлена была

церковь отъ Сената п какъ отозвалась тяжелая

рука Сната на церкви, на ея вотчины и людей,

населявшпхъ эти вотчины. Между тьмъ вс'ь эти вотчины п

подлежали непосредственному церкви

во времена патрЈарховъ ll отошли отъ церкви только во времена

неоирехЬленнности, когда не стало съ учрежде-

HieMb Сунода, долженствовавшаго 3aMiHIITb собою единоличное

лице HaTpiapxa и унас.тђдовать его права п обязанности въ отноше-

HiII кь вопросъ О этихъ ВОТЧПНЪ lI учре-

изъ подъ yupaB.ueHifI Сената обратно въ непосредственное

церковныхъ властей, естественно выдвигался на

первый. илапъ, п регламентъ такъ пли иначе . долженъ быль рт-

шить этотъ вопросъ, въ противномъ оставлялось мгђсто

для и мётду Суподомъ п Сенатомъ.

Касаясь далсђе собственно чпсто церковныхъ д±лъ, нужно при-

помнить, что п здгђсь, какъ мы видгђли, Сенатъ до

Сгнода пм'Ьлъ значптельное такъ какъ ему не положе-.

но было зщонодательствомъ надлежащихъ гранпцљ его $я-

тельностп, чего онъ вторгался въ этп запойдныя

права церкви, заявлнлъ на ни.хъ свою власть п силу, а пиог-

да кргђпко отстаивалъ свою компетентпость въ этого рода

п домогательствахъ; мы впхђлп kaRifI

недоразумгђуйя п между Сенатомъ п м•Ьсто блю-

стптелемъ престола происходилп отъ этой неопре-

деЬленности.Теперь,съ Сгнода,духовномуРег.ламенту

необ.ходпмо было иоложпть конецъ этому иначе

опять оставалось открытое М'ђсто кь

столкновент, споровъ п •между обоими

ми. Между тТ»мъ тотъ п другой воиросъ кань будто нарочно

игнорируется, проходится въ Регламепуђ они не

находятъ въ неыъ и слова о возвращенйт цер-

Госу.г..

осд-на л ел а