— 46 —
особенно випыхъ или устанавливали какой-либо по•ря-
довъ, должны быть учинены „не безъ йдома” Императора.
Да.тђе, опопчательному суду его подчинено духвенство ВС'Ьхъ
степеней по дымъ также чисто церковнымъ (по
преимуществу по д±ламъ должности); жалоба на духовныхъ
можетъ быть принесена въ Суподъ только по церковным;ь $-
ламъ; по друтимъ же д%ламъ, говорить регламенъ, въ „не
Духовный, но въ 10стицћ1 ko.ue1'iYMb, илп
пос,тђжд'ђ въ сенат%, управп просить надоб'Ь, однакожъ и
духовному кон.ле1Јумъ нужды свою открыетъ обидпмый (подсу-
димое духовное лице). И тогда президенты (Суода) и
koueI'iYMb, подал помощь обпдпмому своему брату, пошлютъ
отъ себ мужей честныхъ просить скоро управы, гхЬ
надлежить” 1) Также и судебная власть Сунода надъ
какъ мы вид'ьли, говоря о раскол%, простирается настолько,
насколько они преступили церковныл правила и
И самое . высшее власти Сунода въ кь
подсудимому окончивается высшимъ духовнымъ HakuaHi01b-
анаеемою или „отлучетемъ" и 2). ЗД'Есь пре-
вращается власть Су•нода и дальнНшее дев.ло представляется
Сунодомъ Ццодобающей MipcEor власти или самому царскому
Величеству“. Вообще, если можно упрекнуть Регдаменть въ
отношент кь данному предмету, то вовсе не въ томъ, что онъ
1) П. С. П. Р. стр. 28.
2) Для прпм•ьра прпведемъ по которымъ обвиненный
можеть быть прсданъ суду п подвергнуться высшему
ero власти: „аще кто явственно хулить имя пли Св. Писанжз илп цер-
ковь, илп явно гр%шникъ есть, не стыдяся д±ла своего, но и паче
тфмъ чваняся, или безъ правильной вины H01taJIHiH н ЕвхарисТ1 больше
году не или что лпбо иное говорить съ лвнымъ зашна
ругательствомъ и uocMBfIHieMb, таковый, по повторенномъ 110kuaHi11 (Уй-
щанћЈ), уцрямъ н гордъ пребывъ, достоииъ судиться толикой казни Ибо..
тако воню пздаетъ отъ себ±” стр. 11 слич. 13. Сравнивая эти два
рода, духовныхъ Haitazauill (анаеему и съ Haka3auieMb граж-
дапскнмъ, регламентъ находить, что чрезъ анаеему человеђкъ подобецъ есть
y6ieHH0MY, аотлучетемъ или заврещетемъ нодобенъ есть за арестъ взято-
мув (стр. 13. тамъ же.)