— 35 —

или скотина, или масло. Сжигая масло въ огнј женщины хо-

хочутъ. Свое 6JBI'0BoxeHie хозяину она повазываетъ тЬмъ, что

плететъ гриву лошадамъ (cibiH орор). Это знавъ размноже-

скота 1). EexciT ангель хранитель явута. Преж-

де ова была ТОЛЬЕО в±стнивоиъ благодати 2). Бай

Байанай—богъ зв±ролововъ. Всякая удача на охов ири-

дисывается ему. Есть животныя, воторыхъ нельза убивать,

не пропгЬвши имъ предварительно шЬсвю, восхвалающую ихъ

и просящую на охоту. Тавъ, разсомаху нельза

убить безъ подобной п±сни. Ад уот огня, а

въ частности богъ домашняго очага. Этотъ богъ нын•Ь зави-

маетъ выдающееся I0JozeHie въ жизни важдаго семейства.

Ни одно СЕОЛЬЕО нибудь затрогивающее интересы дома Вдо

не обходится безъ этому богу. Рождается

ребеновъ—ему жертва, свадьба, сговоръ—жертва, удачный уловъ

точно тавже. Изъ подземныхъ боговъ почитается Улу Тойон,

„отождествленвый теперь съ сатаной. Онъ глава

всеЬхъ здыхъ духовъ. Онъ воплощается въ медвтдя, поэтому

медйдь пользуется страшной Ему приписываются

и вачества. Онъ, напр., слышитъ, ивъ

его ругаютъ и можетъ за это отомстить оскорбителю 3). Осталь-

вые подземные боги вавъ то ный стушевались и уступили

свое Асто разнымъ мелвимъ чертямъ.

Изъ вышеизложеннаго видно, вавъ старинное представ-

nHie якутовъ о богахъ постепенно изм•ћналось. Одни боги

возвышались до понятЈя о Владыв± всего Mipa (Айп Тойон),

исчезли. Изъ старинныхъ боговъ осталось 5—6, нынгЬ

почитаемыхъ вавъ главные боги. Зато народились новые боги.

Одни изъ нихъ шаманы и шаманви. О нихъ я гово-

Иоавлаются новые боги,

ридъ уже выше.

1) Тамь же 673—5; Ж. С. 91 г lV, 59—60.

Н)

Ж. С. 91 г. IV, 60.

3)

Якут,