54 —

въ 'РOВ, который считался предвомъ всеьхъ свобод-

ныхъ чденовъ рода. Съ pa3MBozeHieM% рода, когда явлаетсв

уже ве одинъ старшЈй, а много, власть переходить, по вы-

бору рода, на одного изъ старшихт„ а cTapmie явля-

ютея въ вачествТ сойтвивовъ выборваго родовачадьника и

цЬаго рода. На выборъ родоначальвива указываютъ сказки.

Въ сказвахъ „Чировъ и Беркуте и врыдатыа“

описывается выборъ начадьнива 1). Выборъ—не пожизненный,

родъ всегда можетъ устранить стараго и выбрать новато ва-

чадьнива Д'Ала важныя, касаю11јася всего рода, напр.,

розысвъ новыхъ М'Ьстъ, война, судь надъ своимъ членомъ въ

врупвыхъ проступвахъ р±шаютса ц%лымт, родомъ въ общемъ

собракйи. Въ предс±дательствуетъ родоначальнивъ

(огоййор. вырџагас), вокругъ него стоять или сидятъ старики

(кырџагастар); вокругъ нихъ стоять всеЬ члены рода. Родовой

сходъ изображалъ изъ себя вругъ, въ центр'Ь вотораго нахо-

дился родоначальникъ, оволо него а дальше просто

члены. Въ родовомъ сходгЬ участвовали всеЬ. Участвовали

ва сход•Ь женщины, за данныхъ, р%шить трудно.

Если привять во довольно свободное uoxozegie

женщины въ родеЬ•, если принять во что женщины.

авляютса лицами совершенно независимыми, напр. есть жен-

шивы—богатыри (Кыл5нн5х выс бухатыр), а если, навонецъ,

имжь въ виду, что еще неособенно давно господствовалъ

MaTpiapxaTb, то можно съ в±роатностью допустить

женщинъ на сходгЬ. Рабы обыкновенно на сход'ђ ве участво-

вали. Впрочемъ, кажется, были чрезвычайные случаи, вогда

весь родъ въ полномъ состав% участвовалъ на схож О та-

вого рода сходвахъ якуты говордтъ: хамвар харамай муййу-

стубут. , т. е. собралось все движущееся. На сходкгЬ важдый

и“етъ право говорить, что ему угодно. Никто, дие родо-

1) Верх. Сбор., 67—74.

9) Тамь же, 72—3.