— 49 —

на родственныхъ между собой лицъ, не могущихъ вступать

между собой въ бракъ.

У акутовъ теперь родъ основанный на вров-

вомъ родст" (ага уса). Съ рода вровное род-

ство стушевывается и на его М'Ьсто выступаетъ только со-

3HBRie единства отъ одного общаго родона-

чальнива, има вотораго въ громадномъ большинств± случаевъ

служить и именемъ рода. Каждый представитель извТстнаго

рода преврасно знаетъ жизнь и своего предва—

родоначальника и, въ надобности, доважетъ чраъ

лый рддъ посредствующихъ имень свое отъ

него. Этимъ признакомъ, этимъ c08H8HieMb своего присхож-

отъ общаго родоначальника, родъ, въ смысл% лицъ, сва-

занныхъ между собой кровнымъ и ближайшимъ родствомъ,

отличается отъ другихъ отъ другихъ родовъ вто-

ричвой и третичной Кавъ изв±ство, въ наукТ стро-

го установлено, что ивйстный народт, дробится на рощ, фрат-

и племена 1). Изъ родовъ составляются изъ

Тавъ, и у якутовъ существовали роды (6ic

уса, iF уса, ага уса), аймах'и и џон'ы (племена).

Чтобы отдВлить родъ отъ производныхъ отъ него родовъ,

нужно принять вышесказанное рода. Поэтому,

кажется, напрасно г. старается найти ту

посл'Ьдвюю степень родства у авутовъ, которая ограничивала

бы родъ отъ другихъ соединетй я). По моему у аву-

товъ Н'Ьтъ и не могло быть n0H8Ti8 о той степени родства,

воторвя служила бы границей, отвуда начинался бы другой

родъ. Это опредьялось другими Кавъ и у каж-

даго народа, у акутовъ быди роды MaueHbBie и 601bTie. Ма-

лочислевность и многочисленность ихъ завийла отъ рыныхъ

причинъ, не ничего общаго со степенями родства.

) Зиберъ. Очерки nepw6. эк. культ., 291, 295; Эвгельсъ. Происх. семьи,

части. соб. и госуд., 77.

Якут, 433—6.