— 44 —

лается потому, что есть роды, zeBcEi3 имена 1). Кро"

того, онъ доиускаетъ материнскаго счисленјя

родства, не подтвердивъ, однако, свое ви одвимъ

фавтомъ. Вотъ, въ сущности, все, что говорить по данному

.вопросу г.

На самомъ Д'ћл±, есть факты, прамо за то.

что у явутовъ существовалъ yaTpiapxaTb и при этомъ рань-

ше naTpiapxaTa.

По словавамъ самаго г. ОЬрошевсваго, „есть роды,

отъ женщине я). Есть, напр., i$ уса материн-

Ckie роды Хобохтох, К0т0х, СУгасМ)д5х, Арвы (Намскаго

улуса, Якутсваго округа) Малахат, Ыхар, Молохной 3). Якуты

считаютъ родство по матери. Напр. дада по отцу убай, а

дядя по матери тп•, тети по отцу счас (старшаз),

(млад.). и8ъ приведенныхъ примыовъ явствуетъ, что было

время, вогда родство считалось по матери. Особенно яркимъ

прим±ромъ является Ba8BaBie тетки по отцу сачас, чть въ

перевод± значить новая, новаа родственница. А Ha8BaHie дяди

цо отцу взато изъ Ba8B8Bia старшаго брата, который также

называется убай. Ha3BaHie i6a указываетъ на еа выдающееся

въ сем“, тавъ вавъ значить почтенная.

У авутовъ существуетъ на первый взглядъ

.стравный обычай. При трудныхъ родахъ роженица обязана

перечислить ВС'Ьхъ своихъ любовнивовъ подъ страхомъ смерти

.отъ родовъ. Повитуха (по явутсви 656ысва; это исиорченное

русское бабушка) должна руководить вопросами, называя то

-одного, то другого мужчину, отъ вотораго могло быть зачато

дита. Вирочемъ, это не обязательно; можетъ и сама рожени-

ца перечислить всћхъ своихъ любовниковъ; при этомъ пови-

туха тольво увазываетъ на еа обязанность не ироцустить ви

.одного изъ нихъ.

1) Тамь же 435. 507.

я) Таиъ же, 508.

в) Тамь же, 435.