О ДЗЫњ И НАРОДНОСТИ МИШАРЕЙ

93

По этому и относительно ныйшнихъ

мишарей ученые различнаго MH'hHia. Одни считаютъ ихъ ому-

сульманевной мещерой утверждаютъ, что мишари—

татары 2). Каждый высказываетъ свое npe)IroxozeBie гадатель-

но, и вопросъ о народности мишарей остается спорнымъ, но

при ботве тщательномъ быта и авыва — безъ

c0MBiHig разфшимый.

Тань вавъ относительно народности и происхождетя

мишарей gcTopia нивавихъ данныхъ не представдаетъ, то

намъ остается ирвать сл±довъ въ явый, обычаяхъ, собствен-

ныхъ ихъ о ce6i, H8BBaBiaxb населенныхъ мгЬсть

а пр.

1.

00озрВн1е языка.

ЯЗЫЕЪ мишарей, образуя отдТльное представ-

лаетъ довольно pt8Ria особенности, и въ него вошло значи-

тельное число руссвихъ словъ.

поглощено исчезнувшее племя мещера, но тђмъ не мейе

думается, что гораздо естественнгђе искать слТдовъ его въ

лицгЬ мордвы—мовша, имя вотораго появилось лишь съ исчез-

H0BeHieMb мещеры. Кром'1, того мовша и нынеЬ занимаетъ

самыя жида мещера, а piE8, на воторой она

жила, носить HB3BaHie „Мовша“. Изъ договора, завлюченнаго

посдгЬ Куликовской битвы между Донсвимъ и

Рязансвимъ княземъ Олегомъ, видно, что вупилъ у

внавя Александра Увовича область мещеру, въ которой жиль

часть мордвы очервъ И. Н. Смир-

нова).

1) Небольсинъ, Вельяминовъ-Зерновъ, Н. И.

Казариновъ, Маловъ.

2) Модерахъ, Татищевъ, Раддовъ.