168

издавался диве первой половпвы XYII в.

171). Въ виду

того и другаго исторпчесваго окта иоано развв призвать, что

вп прВТИКВ въ XVII в. у васъ примвяпсь только

напечатанная при воиокавона въ 1620 году, й то упо-

тублялась развј на юго-зацад• Русской церкви, такъ вакъ и

первое и всв послгВдую[1јя указываемаго Номоканонљ

(съ его редактировались исключатедьно тамъ.

граиой, надо заивтить, и въ указываемомъ

придаввхось именно акта, ва степень

духовнива. Явствуеть это изъ усвоенваго ей въ данноиъ нада-

Biz «М олитва, ю же дают ъ епископы ду-

ховвымъ да чехов Тки на испо-

е» 173).

Быть новеть, отивчвеиан малораспространеввость грече-

свато ' въ практивв Русской цервви, въ саиоиъ

вовцј XVII иди нач. XYIII в., — и посхужида поводокъ

въ тому, что оводо этого вреиеви мы встр%чаеисн

еще съ вовыиъ чиномъ, предваанвченныиъ дан uocmueBiR

духовника и по своему состру представлнющииъ совершенно

оригинальную Вотъ его ли-

священникъ, предназначенный въ 3BaHi0 духоввака, ста-

вовитсн вблизи ирестодв по правую сторону и преклоняетъ

свою голову иодъ десницу. Apxiepeh трижды ава-

иенуетъ подклоненную главу я возложивъ на нее десницу, ириз-

всюитъ молитву: « Г(юподп 1. Христе Боже нашъ, едине имВяЙ

вдасть остаялжти грвхи, )азспбдевному, отпущаются те-

грВси твои»... По восвзовься стоить прямо

предъ apxiepeu»•, apxiepel же, въ это вреин обращается въ

нему съ своего рода ваиутствевнымъ HacTaweBieMb, воторе

сопровождаеть 6xaIMZ0BeHiekb. По такомъ uoyt:eHia

денвыИ цвлуеть apxiepeHckYi0 десницу, поклоняется престоиу

и также цвзуетъ его.

Въ HuaHiH Номоканона въ т.—грамота на nocrameHie ду-

ховнвп была также напечатана, (стр. 156 — 157).

1”) Законоправильнвкъ, kieBb 16Т т., стр. 137; тоже взд. ibid., 16Я

г., стр. 156.