169

Чинъ этотъ надписывается: «Мод и тва apxi ер е й-

скан, е гда вручает ъ вдасть духовнич.ества iepe-

о в и» 173). Молитва, составляющая 3Д'Всь центръ

отличается совн% очень пространныиъ 13J00BieMb. При ближай-

нельзя не признать. что ' при ея состав-

шемъ

zeBi

торъ отчасти руководствовадсц уже указанною выше

молитвою на такой же случай въ греческомъ чпн%. Просфн-

ность молитвы отчасти завяситъ Отъ BHeceniR сюда нвкоторыхъ

изъ Свящ. мвста которыхъ, надо добавить,

тутъ же и указываются. По ввутренвеиу своему характеру эта

молитва—паиятникъ весьма замгьчатехьный. Въ вей испрашивается

поставляемому лицу не съ твмъ, чтобы ртшить и

вязать tiH0B'jtaecBiH а исключительно тодьво на

какъ это само собою сдвдуетъ изб¯такихъ его выраже-

ие в

'Bih: «Владыко...

сиу служителю твоему... вручи... власть •рљ-

торљшшпельства... да его же овь разрљшитъ ва веиди, будеть

разрљшенг и на небеси (и только)..., освни его Духоиъ твоииъ

Свжтымъ въ pntue•HiR человвческихъ, сотвори

сдово устенъ его въ npotgeHiu твердо» и пр. и пр. Hao•rozeBie

apxiepeH въ духовнику, которое также приведено въ рвзсматри-

ваемомъ отличается довольно ровимъ характероиъ

в свова пронивнуто тою же ивою какою и выше-

приведенная иолтва. Поэтому-то суть даннаго и

обнимается твкимъ «Биюди нравь самого Христа

Бога, встхъ гр•Вхи покрывающаго, а не изъявляющаго, врачу.

ющаго, а не вреждающаго..., а не въ

приводящаго; и да не лишися ты саиъ пущаяй».... 17').

Какое по своему разсматриваемое чинопо-

0“'M0BBHie? Судя по нвкорымъ ввјшнииъ признавамъ, вакъ,

напр., цитты изъ Свящ. — мы ве колеблясь, приз-

наешь его русскимъ. Мало того, по вашему можно даже

съ д«мвточною ввроятностью указать и самого автора. Р уво-

пись, го мы встр•Ьчаемъ втотъ чинъ, написана по

Лаваря Барановича въ 1665 году и составляла его собствен-

1”) Служебн. (=Apxiepeickit чвноввикъ), РЕП. lH т., Мосвовсв.

синод. библ. 271, л. 268 — об.

1”) См. прилож., отд. П.