263

кь предыдущей она—не какъ пространный ен пзводъ:

безъ особенно важныхъ со стороны содержанЈн привнесенш.

Будучи таковою вообще, она сама въ себВ отличается замВча-

тельною неустойчивостью. Безусловно можно сказать

— н•Ьтъ

ни одного ен сииска, который по кь другимъ не

представлялъ бы массы мелкихъ BapiaHT0Bb 295). Мы не ошп-

бемся, если скажешь, что такая неустойчивость текста служить

зд•всь довольно вврнымъ признакомъ русского

9T0ti молитвы. Отшвчаемая неустойчивость, надо вам%тить, въ

особенности сказалась въ именахъ представителей монашества,

упоминаемыхъ въ молптвђ 296).

— этой молитвы иногда

заключалось еще уже указаннаго намн краткаго мо-

xnTBocaoBiH съ о т р Вше Hi ю». Зд%сь,

впрочемъ оно надписывадось «М о л. тому ж е», причеиъ весь

текстъ его быль таковъ: Ее ХЕ Ц.рь славы в•нв Шрвши. г.и

• дшю раба твоего iHOB. iM-PE. во схав8 BocBp.Hia твоего. во свв-

тлостех с$ых. съ гдемъ живемъ (sic). всегда и н-нв и п$но и

297).

В В'Ьки Btkwx. аминь»

Въ памятникахъ Греческой церкви мы не встрјчали молит-

вы, предназначаемой длж pa3pMueHiH инока. Тамь

въ старинныхъ памятникахъ итЬется на этотъ разъ тодьво во-

обще надгробная иноку молитва съ надпис.—ЕЬхђ EtG х о е р П-

txovzx6v. б Эге, 6 d&avd-

х.т.Х... Молитва пта встрвчаетсн въ древнихъ памятнввахъ,

представляетъ собою незначительную переработку уже указанной

нами 298) древн±йшей же общей греческой подобной молитвы и

съ внвшней стороны практиковалась въ двухъ типахъ, ни ма-

3”) Ср. тодьво что поцитованные сиисви, которые р±вко отличны

другь отъ друга

Въ Требн., РКП. собр. Погодина (loc. cit.) въ именамъ,

увазаннымъ въ издаваемомъ нами спнсв%, дм. напр.: «CepriA

Варлаамъ АнтонЈй Римлянин, Михайло [0011CRiA, Сава вишер-

CBiB, Зосима и Сават\й соловецьк\й•, а въ РКП. Соф. библ. (loc, cit.)

— Басијй В., богоиовъ, 1оаннъ Зптоустъ,...

апоефреи. BapzaauiH и и синайскја торы

Григореи•.

3”) ТВН., РЕП. Соф. библ. 1(Њ2, л. 425.

ив) См. выше, стр. 254 — 255.