266
а пространный 311). Надписывалась она у насъ «М олит ва
надъ иопомъ у иершивъ»; но рждомъ съ этвмъ едва
ли не чаще носила HaxuncaHie «М о и тва над по пои
на п сх од ду ши 312), а потому понималась въ вввоторой ете-
пенв разрјшитехьною.
Для епископовъ, добавииъ, —»зрвшительвыхъ по суши
молитвъ были только вообще надгробнын; таковы :
'ITl306 Х?'.атё, Ь itxvo; та) егао, ё афшу $prtzv
тоо хбауи»...,
съ надпис. «Еђхђ EtG ё х[ахо•
313), и б) Е Охђ [Е?ёо;,
«tO ееђ;, Ь iPX'EPE6G...»
31'). Поса«двяя модитва была из-
ввстиа и у насъ, съ надивс. « Мод. надъ у мер ш и и ъ
apxiepewub» 315).
Vll. Грамоты, разрљшительныя по смерти.
Кроив собственно иолитвъ, для paapi:neHiR по смертя—и
по греческимъ памятникамъ, п по славяно-русскииъ — предваз-
начались еще особыя грамоты. —Сущность дша, конечно, и здвсь
оставалась таже. Pa3JTIie васатся только вн%шнеЙ стороны.
Въ этомъ 0THorueBiH paavhu.:eHie посредствомъ грамоты можно
поняиать актомъ съ бЬјьшимъ юридическпмъ вакъ
ясходтцее уже не отъ духовника, а отъ высшаго iepapxatze-
811) Служебв. съ требн., РКП. Соф. библ. (надъ «пред-
ставльшвмся»); 870, д. 353 06.—354; 875, л. об. — 207; Њ 1101,
л. 275 — 276 об. (изолированно); Требн., РЕП. собр. Погод. О, д. 172
—06. (н. к.).
Требн., рви. Соф. бпб. 1101, л. 275—276 об.; Ср. въ чинахъ
свящ. погреб. по Требни., рвпп. собр. Погод. ГЕ л. П —06.;
д. 172—06.; ркп. соф. библ. .Ч 875, л. 06.—197 об.
31') Е)хаХ., РКП. библ Vatican.—Ottobonian. 314, ф. 108 — об.
(Ebxt хочхђам...).
ЕЬхаХ., РКП. библ. Barberini. 773. авХ. 307—308.
Служебн. съ требн., РКП. • Соф. Оибз. 870, л. 346—06.; Трбн.,
рви. той же (гл. 9), д. 355 06.—356. Модитва эта читалась тодьво
надъ умершимъ apxiepeeMb, но не модагадась вм•ћстћ съ ннмъ, потому что
по правиламъ, встр%чающиися въ ркпи. Требннкахъ, погребаемому еписко-
пу «в Пв8ю р8Е8 вложит (ем8) свитов написан, ихже став в жввот% сво-
ем» поцы и диаконы, имена ихъ» (Требникъ, РЕП. Кирвпо-БЬоз. бит.
л. 29. Тоже самое интется въ Кормч., РКП. (XVII в.)
библ Общ. Древн. письм. (F) ХХХ (1023), 57.