281

въ занимающеиъ насъ случав мы встр%чаеиъ въ современномъ

греч. Что же касается до списковъ ея безъ вся.

наго надписаЕйж то въ нихъ она представхнетъ особую

той же молитвы, я болве краткую

— по вн•Вшнеиу издоже-

и съ характеромъ общаго по смерти отъ грев.

ховъ—по Тавимъ образоиъ, еще до въ печа-

тп— обозрјваеиая молитва практиковалась уже не въ одной ре-

причеиъ, однако, paavBrneHiR «отъ и

еще и въ древности усвоялось только тому ен ив-

воду, который принять длн той же цвди и въ современномъ

Кромв иводированнаго noxozeHiR и съ предше-

ствующею молитвою, — разсматриваеман молитва, какт мы

знаемъ, въ правтякћ Греческой церкви составляла собою искон-

ное группы молптвъ, очистительныхъ для возвращаю-

щихся въ дово Церкви отступниковъ отъ въры. Послвднее зна-

кавъ мы уже видвдя, усвояется этой молитвв и древнвй-

шиши славяно-русскими литургико-ванонячесвими памятника-

мя 3ь5). Сверхъ же того, собственно по руссквмъ памятникамъ,

таже самая молитва, какъ р%дко какая либо другая,

— искони п

почти всегда им%ла Мсто въ уставь исповвди. 3ьв). — Съ пере-

работкою митр. Петромъ Могилою устава npRHRTiH иновврцевъ,

— въ немъ нашла себв Мсто в эта молитва, въ н•вскодько

вид•в; мяло того, здфсь же она послужила мате-

piaJ0Mb для особой разрјшитехьной Формулы 357). Посдвднян въ

позднМшихъ рукописныхъ паиятникахъ трактовалась разр•вши-

тельною Формулою, удобною даже при всякомъ соотв±тствующемъ

случаев, — почему, внесенвая въ T8Rie памятники изолированно,

надписывадась о ди тва прощ а д ь на ж 3ь8).

Кь изложеннымъ cBj$HiRMb

объ обвихъ обозрвваеиыхъ молитвахъ внВстВ, — остается доба-

вить только, что съ и съ уставомъ, принятыми для

нихъ въ совреиевномъ гречесвомъ ов•В былп пере-

ведены съ какого-то ранваго печатваго B3WHiR этого Евхоло-

вы) Си. выше, стр. 12. 16 — 18.

из) см. т. 1, стр. 236 н 309 — 312.

См. выше, стр. 20 — 22.

Apxiep. Служ., рвп. Моск. Синод. библ. 271, sub. Пп.