277

Еорп*уо;...» з н). Молитва ета есть не иное что, вавъ съ весьма

везначитедьною передтдкою уже изввствая намъ молитва въ испо-

въдномъ чин%: «Абатсата... &7tt тф xopupttp тбу ахотх6Хоу II{tptp

Ду о?хауоМац xzt xiEtG и?лф ЕЖ»... Передвлва ва-

саетея собственно всей первой подовины молитвы п не относится

кь ея въ самомъ его вущеетв•В. Поводомъ кь этой

перед%лвт, несомнввво, иослужило то, что при

прежнемъ текстВ

разсиатриваемая молитва, повидяиому, въ нвкоторой степенн гар-

монировала со вагдядомъ Западной церкви на ап. Петра, вакъ

имвющаго бђльшее сравнительно съ прочими апосто•

ламп. Сообразно съ этимъ, вся сущность въ текстВ мо-

литвы въ насонщемъ случав и обнимается исключительно обоз-

вм%сто имени ап. Петра—вообще всего состава апосто-

ловъ. Въ печатныхъ греческихъ Евхоло:јяхъ мы встрвчаемся

п съ оригинальнымъ, и съ передвланныиъ текстами молитвы.

Первый иомвщается въ раннихъ — XVI — XVII в. —

изда-

Hiaxb зм), второй же—въ издавЈяхъ поздняго времени 3“). По-

сдфднее, однако, вовсе не даетъ права валдючать, что разсма-

триваемая молитва въ передвланномъ текстЬ не была извјстна

въ древности. Противь этого говорила бы вподн% естественная воз-

можность и цъдесообразность такой передЈдви. Въ виду несомнЈн-

но почтенной древности самаго неповрежденнаго текста, бодје

правильно будетъ предполагать, что время трактуемой передол-

ки скоръе всего падаетъ на XI — XII в.,

на Мка окон.

чательнаш разд'ћден!н Цервви Восточной п Западной. Что между

указываемыип нами двумя текстами именно такое взаимоотно-

rneHie со стороны происхожденТ, а ве обратное,

— это уста-

навливается просто: при оригинальности текста, понимаешаго

данномъ случаф въ рукописяхъ одного въ сущности

вла не приносило никакого ущерба тексту молитвы, а напротивъ давио

ему боле стройное такъ вавъ избавляло отъ излишняго повто-

Въ позднђйшпхъ она надписывается, въ

въ предыдущей молитвћ кавъ т. е. — другая, могущая зам%нить

первую, въ раннихъ же вавъ т. е. равни предыдущей;

очевидно, обоими этими одинаково предподагается возмож-

ность довольствоваться на какою либо одною изъ этихъ моштвъ.

аоаг, ЕЬхоХ., рад. В'—687; ЕВхоХ. Benet. 1566 г. и т. д.

ЕЬхоћ. Benet. 1839 т. ЗЕХ. 228; г. и др.