289

сиу хор п т ех.ђ, т е УШУ

Отсё е Ь ре&бутоу»

379). И въ настоящеиъ случав

цивдъ разсматриваемыхъ молитвъ усиожняется еще одною новою,

весьма пространною молитвою. Между изданными блаж.

Симеона Содунсваго она не встрвчается; тьмъ не менје, есть

достаточное ocH0BBHie признать, что она дјйствительно принад-

дежитъ перу этого иавћстнВйшаго церковнаго писателя. За это

между прочимъ говорятъ—и характеръ молитвы, свой-

ствевный другимъ Симеон. Солунскаго, и надпи-

caHie ея твмъ же именемъ и въ другихъ памятнпвахъ, гд•В она

помВщается изолированно отъ прочихъ подобныхъ ей мо-

литвъ 380)•

У. Наконецъ, мы внаеиъ твже молитвы въ тавоиъ составв:

а) «Н it.i0v ttG хело;...», Ь) «К*Е6 ЭЕЬ;

аои 30?4...», с) «Абалаха TtOiU6Xee 1. ХР'ЗТЕ... xopupzttp

тфу абу ахоат6Х(ОУ xat Пётрср тђу ёххћч-

6{av. «k6ptE 1. Хрестё, Хбуе тоб веаб, xat

Нахахе...», е) «со 5 xzt Euyatb;, 6 П rabG atxttptxotk

тђу llOV07E',1 аои rtbv...» и f) Мод. разрвшительная

по Кбреа; 1. Хрестё;, 6 6 ток

автоб xat ахал6Хак ЕЕ; EE"XEty...» Это—саиый

пространный составь модитвъ, изввстный наиъ по разсматри-

ваемому предмету. Со стороны самыхъ молитвъ, онъ, какъ оче-

видно, ничего не заключаетъ въ себ'Ь новаго. Любопытно ТОДЬЕО

то, что вось надъ молитвами не им•Ьетсн ВВЕИХЪ либо

мв) ЕЬхоХ., РКП. библ. Аеинск. Унив. 119, хвр. 25—29 (Каждая

модитва въ особой главгЬ; мохитва четвертая, несомн±нно, употреблялась).

См. приди. отд. Ш.

Такой прим±ръ представляетъ Номован. Мадавсы, РЕП. библ.

Аеонсваго Пантедеимон. ион. 139, гд•Ь эта мшитва написана изохи-

рованно отъ другихъ «Л ав (которыя, надо своемъ

мФстЬ зд%сь совершенно пе упоминаются) въ самонъ вонц•Ь (ф. 314—317)

рвп., съ «Е Ь х Й аиухшрпзехђ 2 и р в ту

а р х ев р б т G а у ш&ву таб та ф аи тоб Хвеф±уаи. Той Кофи

эта противоподатается здеЬсь извђстной молитвећ « Господи.

пастырю и агнче..г• (пространной пом±щенной тотчасъ вспдъ

за нею съ Нра оиухшрт,хмђ вк ау&рлау ФУТЕ»).

Ср. выше, РТР.

19