270

Подтверждается это отчасти т%мъ, что сами южные Славяне,

го несомнввво, это paapttneHie получило nponcxozAeHie, допу-

скан его въ первопечатные своп находили ц•дио-

образнымъ пом%щать оное отомно отъ устава испов%ди в тот-

часъ за уставомъ При твкоиъ подоженТ, пзоли•

рованно отъ другихъ разрвшительныхъ разеп•

триваемое — было бы не у мтста пь юго славянсвонъ

если бы ему не придавалось указываемое нами Особен-

но же за 110HaMBHie его назначенныиъ для по смерти

говорить этого pa3pttneBiH, вполвћ отввчаюшее тако-

му именно Правда, мы встрвчаемся вось съ выра-

исписав еси»...,

которое, повидииому,

относить это всецъло кь всоовјди; но твое вы-

съ равнымъ прљвоиъ можетъ быть понимаемо, кавъ

увазпкйе на испов'Ьдь, вообще бывшую со стороны того лица,

кь вону въ данный моментъ относится pa3p•bIneHie. Употреб-

немое пра исповын въ двоявоиъ изводв 323), трактуемое разр•-

въ разсиатриваемомъ намя случав наблюдается только

въ одноиъ изводт; — краткоиъ.

Кто такой Михаилъ Асхалонъ, которому обыкновенно при-

писываетсн обоврјваемое pop•bLueHie (и н•Вкоторын

какъ мы видЪди выше),

вокцтъ, воторывъ

задавался уже ПРОФ Ягвчъ пря инъ юго-сдавлянскихъ

каноническихъ памятниковъ 327). Дјзаемое инъ npewoaozegie,

что вто — Константиноподьс[йИ патр. Михаилъ AHxiUb

на-

прасное. Скорое всего надо думать, что это—пди липе вымышлен-

ное, или навой либо неизввстный ooczaBRgckih списокъ. Пред-

подагаемъ посхВднее въ виду того, что данное pagptureHie,

какъ уже вам%чено, весомн±вво, юго-сдавявсваго

За такое именно его говорить и

начат . настонщаго памятника, вообще ве обычное для грече-

скихъ «ЛЬ5Ек», и совершеннсю 0TcyTcTBie его въ грчесвихъ

богослужебныхъ памятникахъ, ири бодьшЬИ распространенности

въ юго•славяискихъ и русскихъ.

Вносимое изолированно отъ чина испов%ди, вакъ вивчено,—

Си. т. 1, стр. 242 — 246.

п?) Starine, .вн. YI, стр. 115