284

а Ь та б, Ехоу хр[ха;»

366). Это суть статьи,

кь изввстному Грековъ въ такъ называемыхъ вур.

кулаковг, т. е. дицъ, умершихъ подъ церковнымъ

и поэтому самому, впредь до paapBu:eHiz, не преры-

вающихъ связи съ здтшнимъ MipoMb, а Ойствующихъ во вредъ

своииъ бывшииъ близкимъ, п тфла кояхъ, сверхъ того, до полу-

же ими pa3p1;ureHiR не подвергаются обычному разложе-

Изъ такого couocTaueHiR само собою открывается, что

нииаюклјя насъ молитвы предназначаются џя paapjrneHiR тВхъ,

быть можетъ уже давно умершихъ, дицъ, относитехьно которыхъ

иивются иди давныя предполагать, что онп умерли не-

разр%шенными отъ церковной влятвы потому, не разлагаясь

впредь до pa3p'BIneHiH, обращаются въ вуркулаковъ. Таняиъ

образомъ, молитвы, ии•ья цвль, вообще оправдываемую

ванонически, въ тоже самое время исходятъ кь этой взъ

начала В'ЬСЕОЛЬКО аповри•ичесваго. Подъ этого по-

сдвдняго обв он•Ь (а въ особеннности первая явь вихъ) и сво•

дятъ все uozeHie кь предмету объ обыкновенноиъ pa3aozeHiII

трупа умершаго.

Мы не считаеиъ свою обязанностью входить въ разеуж.

о томъ, насколько, въ виду тольво что сказаннаго, изсдВ-

дуеиыя «E0xat aurxopntexzt» умвстны въ современноиъ

греческомъ тодько, что BBponHie въ вур-

кулавовъ, несомнвнно, ведетъ свое начадо у Грековъ изъ далекой

древности 3B7) и было всеобщимъ. Этимъ оно было обязано между

прочииъ тому, что иногда находило в%ское ce6t

въ оптальныхъ автахъ церковнаго правительства 368). На

Въ цит. РКП. Парижск. Нац. библ lM, 29, ф. 163 об.

(Ср. у Павлова А. • Номокапонъ при Б. Требник±, Одесса, 1874, стр. 40). Въ

этой ркп., впрочемъ, указываемыя молитвы отд%иются отъ цатуемыхъ

статей еще двумя главами, кь коимъ, однако, ве ИМ'Ьютъ никавот

см. еоаг. ЕђхаХ., рад. 686 — 687.

ив) Въ этого Гоаръ ссыпется на сйдуюптю грамо-

ту патр. Кирилла, изданную имъ изъ рукоппсн:

К Ь р ' Х Хо G ' Xttp ее а) xzt TtzxpLdpxn; махра-

'AXtEayEpBt3G х “ [

& р ё у а и. pnxpoxaitxa Nzuxitou xal 'АруоЬБ, xal ђт"рзчхв

xzl auiXBItaupre• харк xzl Btptyn