261
молятвы, каковыми и понимались иногда ен надписа-
нПши
Кромв указанныхъ разрјшитедьныхъ по смерти модитвъ,
предназначенвыхъ безразлично для вснваго умершаго xpHcTiaHB•
на, въ прежнее время имћди м%сто подобныя же молитвы, вред-
нњзначаемыя только дли лица ивввстнаго церковнаго cocT0RHiH.
TaRiH молитвы встртчаютен, впрочемъ, лишь въ русскихъ па-
мятникахъ и притомъ тодько—для монаховъ и священниковъ.
М. Для первыхъ въ настоящемъ случав служила
молитва: «Вогъ свйтыИ... ради милости приклонивый не-
беса»... Молитва этњ встр%чается въ рукописи собственно XIV
в., но принадлежитъ 3Д'Всь рукТ болте ранняго времени 387). Въ
памятникј не иијется надъ нею никакого но въ
усвояемомъ нами ей не оставджетъ никакого сомн%-
HiH самый ея текстъ. Молитва составлена подъ очевиднымъ
BJiHHieMb изввстныхъ уже намъ шолитвъ «о вающихся» и «испо-
ввдующихся»
— и, какъ упоминающая о русскихъ предста-
вителяхъ монашества Варлаамв и пр.), нужно думать,
русскаго Этимъ, быть можеть, и объясняетсн,
почему она не вошла во всеобщее и исключительное употребле-
Bie на Руси и радомъ съ нею, здвсь же и для той же цвли, мы
другую молитву, это —
Н. [Во има Отца и Сына и Св. Духа]. Господи 1. Хр.
Спасе нашь, np0JiaBbIl кровь свою пречистую на врестЬ... При
обыкновенномъ џн разрЈшитедьной по смерти молитвы содер-
zaBin, эта молитва отличается тою особенностью, что бђдь-
шую часть ея содержакйн занимаетъ перечень твхъ анторите-
18, д. 165—1B. Встр%чаетск эта молитва и предъ
обычными исходными и въ чинахъ разлучетя души отъ ттла (Си. напр.
Требн., РКП. Кирипо-БЬоз. библ .Ч
„т. 110 06.—110).
770
а•в) Обстоятельныя объ указываемой молит“ преп. ew-
см. въ Рус. Церкви нитр. Иаиар1я, т. И, изд. 2, СПб. Н5,
стр. 1B—140. и въ статьахъ : дуиитрашо cBtxbHia о
разувшительной молит“ надъ Рук. для •сед. паст. 1860 F.
.Ч М—12; —и Нестеровснаго Епифан'я — «Историч. cB'b$Hia о разр'Ьш. мо-
литв%, читаемой надъ умершими»—въ Курск. Ецарх. •д. 1888 г. 9,
стр. 510
— 518.
ит) Требн., перг. рвп. (XIV в.), библ. Чудовск. мон. б, л. 1. Си.
прилов. отд. Ш.