259

но иногда указывается на ен именно въ моментъ поло-

же:йн умершаго во гробь 277). Текстъ молитвы, не измеЬняя

общаго характера, весьма неустойчивъ въ частностяхъ; въ

него иногда вносилось о современномъ • епископ

%по котораго дается paap•bureuie 278).

Сверхъ издоженныхъ нами свВдј1йй о предыдущихъ двухъ

молитвахъ, мы должны добавить относительно нихъ слтдующее.

—Въ чинахъ иноческаго он'в нер'Ьдко встр%чаются

вмгђст% 279); равнымъ образомъ весьма часто встрфчаютсж он•В

вмеВстЬ же (какъ одно цвдое) и посдт чина Mipckar•o погребе-

HiH 280). Въ виду ихъ тожества съ разрјшительныия иодитвами

въ чивв иноческаго онв, посему, въ твхъ рукопи-

сяхъ, го, сверхъ чина есть и въ

первомъ иногда только цитуются, вакъ напр.:— «Таи. илтвы

глаголются. „Во имп Отца и Сына и Св.

Духа“.

„Богъ милосердый“... Писаны посп иноче-

В MWJ.

сваго

281). Помвщаемыя вмВСТ'Ь, онв, однаво, да-

лево не всегда считались обв обязательными для pagpttneHiR

усопшаго. Это сгЬдуетъ изъ того, что при Hawm:agia въ та•

вомъ первой молитвы: «М о ли тва раз рт шен iH

над гробом ъ о умерш о», вторан въ тоже время надпи-

«Иная молитва (над ъ) лежащем ъ во

сываетсн

гроб % мертвец в и прощая ему вся въ грјхъ.

Велегласно»...

а внвзу добавлено: «сиа ж мод. д х-

282).

внаг Ш ц а. написав в p8R8 8 мер шаго вложить»

Вьроятно, этою необязательнэ0Тью и объясняются случаи, ког-

да пря чингђ погребекйж оставалась неприкосновепною

только первая молитва (съ надпис. «Мод. над гробом ъ

р азрвшадна я»), вмвсто же второй (съ вади. «Мд-тва

17') Требн., РЕП. Соф. библ. lOB4—lc cit.

113) Требн., рвп. собр. Погод. .М2 306, х 139 об.—Ш об : (ви „про-

престыи“ архиеп •в•пъ Пцщд• всп седми соборовъ в п

Шць д\овны твои“

РЕП. собр. Погод. д. 204—0 об.; рвп. Соф.

биби. 1(k1, л. 425 — 429, и др.

ж) См. напр. Требн , рва. Соф, библ. х 386 об. — ЗВ

об., и мн. друг.

3”) Требн., рвп. Погод. а. 218—06.

Треб., рвп. Соф. бибд. 10B, х. 133