231

ный же равъ мы внаеиъ ее и напечатанною 175). Со ввВ—ето са-

мая пространная ивъ вс'Ьхъ яавЪстныхъ наиъ раврвшй-

тедьвыхъ мохитвъ. По внутреннему харвтеру, она чисто вои-

пиитиввая. Сюда, напр., почти цШивоиъ вошла молитва «Гос-

поди... Петру и бхудниц'Ь слезами ocnueHie грвховъ дарова-

вый...), введена вторая половина молитвы «Господи, иже проро-

конь твоимъ Наеаномъ пованвшусн Давиду... ввлючена первая

часть молитвы «Господи иже Петру твоему верховному апо-

столу влюча твоего вручивый. и пр. Сообразно съ

этимъ, равсматриваеиан молитва, очевидно, одна изъ самыхъ

повдвихъ. Въ гречесвоиъ оригинагВ цы не находимъ ее, и вв-

тамъ и не было, тавъ навь посй иредыдущихъ мо-

литвъ въ ней не было таиъ никакой необходимости. Всего есте-

ствевн%е, повтому, думать, что она обязана своииъ троисхож-

xeuieub Юго-спвянской церкви, гдв только мы и встрвчаемся

съ нею. Этимъ и объяснается, почешу въ ркпп. настоящая

иодитва набдюдаетен только разъ, вавовой ПЕТЬ, вивст

%съ твмъ, также годоритъ позднее ея Суть

додгаго перечня грвховъ) обнимается въ мо-

литв% «благоизволи (Господи) и даруй

ему (рабу твоему...) и души же и Алу даруй ему...

покатйе раба своего... яко... да сподобится... божествен-

ныиь и страшныиь тайнаиь твоимь». Сообразно этому, настоя-

щаж иодитва—и рирвшитедьвая вообще, и вивстВ съ твиъ

предъ-прпчастная, т. е. по своему вподвъ напоми-

наетъ молитву «Господи...

пастырю п агньче.... Широко ли

практиковалась вта молитва, предназначалась хи она при ва-

вихъ ибо особенныхъ исключительныхъ обстоятельствахъ, сопро-

вождавшихъ взввстнаго лица,

— ни прямыхъ, ни

восвенныхъ данвыхъ кь pa.3T,HcHeBio того не имвется. Можно

одно только скаоть, что вообще-то—вта пространн"швя мо-

дитва имвха на правтикв весьма недолое npuBBeHie.

lV. Молитвы отъ внљшняго оскверненЈя.

а) Еђхђ E 7tt реарорзупо&утшу. Кбрее 6

6 Ev 6фйоК n•cax6v... Разоденје пищи нв чистую и

1”) Требннвъ, изд. Стратинъ г., 133—139.