222

etG tbv

сиотрп ва YkaaaHiR для того,

— что ивен-

но для настонщеИ молитвы весьма вервдво и

иишось въ виду въ вравтик• Греческой церкви. Поп-

мо того, что и въ русевоИ правтик$, на раду съ вервымъ

общаиъ HuuaqeHieIb, даннаж модитва вм•лв в посгЬдвн 1'3)

это подтверждается и саиымъ ввутреввимъ ен совтавомъ. По-

ямное ac'dBczeHie грвховиости, наиоляющее собою эту молит-

ву, очевидно, не вывываетя нивавою воль

своро она назначена бьиа бы џа предъ

ве въ певаючительвыхъ обстонтехытвахъ. обыч-

ныиъ иорядкоиъ уже оравае рвзр%шаются веявихъ г.

ховъ при исповвди, въ древности особенно не упускала

ивъ ви одного, даже ничтожнаго гр•ха. Ди такихъ

ивцъ, предъ достаточно было и той во-

хитвы, которая будучп прототиповъ повПднеЩ ве потеряла с»

его и теперь. Такая вомеввптура гр•вховнсюти въ

взводуемоИ молитвв въ (Тбевности уивства въ тоиъ czytmt,

когда испов•дь, предшествующая не новеть быть

почему либо подрбвою в обстонтедьною, что—веивбВжно и бы-

пеп ври опасвыхъ олучаахъ. Отоюдь же само собою сладуеп,

что и молитва съ тввою номенклатурю грвховн(юти ботве уо

ства при въ врайнеИ когда ero

(вивстВ съ исповвдью) требуется возможно сворве совершить.—Въ

другихъ случаяхъ, одновременно съ укваываемыиъ

разсиатриваеиая иоаитва пониииась въ гр-

чесвой практик• предназначенною для yn0Tpe60HiH собственно

прп отъ епитимПт. Въ еж нв втоп

разъ мы читвемъ: «Еђхђ, - ё археврс)€,

ttpcb; та); [1 б). Хау та; аиур.#у

та etG (Bic) xzt EtG паж Хобо. Правда,

тавое HBAuncaHie не даетъ прямаго YBB8BHiR на оти•чаеиое

несоннвнно, явствует

явь того, что въ вастоащиъ сдучај равсматрвваемак молитв

поивщена въ иаиятникв ивоаиувавно отъ всахъ другихъ мо-

EbxoUr., рви. Румввц. муз. .Њ 472, р. 272—274.

Си. выше, стр. 47 и 72.