244

душ в» и общеиринятыиъ обравце»ъ котораго служить молитва,

теперь увазываеиан. По времени своего npoacx0BAeaiH, вта иодвтва

относится кь далекой древности, почему мы и встр•чаеиъ еще

въ столь равнвхъ памятникахъ, вакъ EBxouu•iB, напр., Х—ХП

212). Основная вден молитвы вполнВ вырева въ только

в.в.

что приведенныхъ изъ неа 113BxeqeHiitxb. Насколько наиъ из-

вВстно, текстъ ея въ гречесвахъ паннтнивахъ оЫыиъ изм•не•

не подвергался и был тотъ же иный, который принать

и въ совремепномъ греческоиъ 113).

Таже саман молитва и для тоИ-же цвлп была принята п

въ Русской церкви. Зд•сь, однако, въ ея тевстЬ мы зам•чаеиъ

) и пространный. Практпчесвое

два

имвлъ преимущественно nocJMBiA 315). Онъ отличается отъ

перваго подробным•ь перечнеиъ того, отъ чего ииевно отхо-

дящему въ испрашивается въ paap•tueBie.

HunRcaHie самой молитвы здъсь довольно тьвп

Обывновенво, въ нему добавлялось етсн отъ

попаи (илп «отъ священвива»)

217). Но сверхъ того есть

ле мая духовным ъ отце м ъ»

Охах , рви. библ. Barberini 78, ф ф. п М.,

библ Vatican. Х li34, ф. lOl об.; 6H6xTatitnn.—0ttobonian. 344, ф.

107

аи ) Ср. ibid. и ЕЬхаХ., рви. (МУ в.) Парижск. Нац. библ (dg

fonds) ЗИ, ф. lll—06.; л. 194; биби. 416, ф. 18 — 19;

ИЗ, ф. 115—Њ; библ. Vatican. .Ч 1538 (по испов%ди), и др.

1”) Си. Требн. съ служебн., РКП. Соф. библ. 845, х. 169 Њ—17О;

х. 202 06.—0.

СлуМн. и Требв., рвпп.: Соф. библ 761, д. 127 06.—128 Њ•,

856, д. 246—217; х. 184 06.; 860, х. 267—0; д. п—

210; 869, л. 06.—0 (гл. 52), 879, х. 159 06.; » Ы, а.

—8; а. ИВ 06.—249 об. (гд. В); 896, а. 217 06.—218 (и. 40);

* л. (н. 13); О, х. 231 м.-232 об. (и. 12); д.

924, д. 91—е 939, л. 151-152; 1014, и.

06.; х. lH, л. 93—06.; Кириио-БЬ08. библ.

д. 192—193 М;

д. 217 — 218;

[770

112—113; Импер. Пут. библ (F. 1.) НО, л. 144—06.; собр. Потомна

305, х. 30'; О, л. 171—172 06.; Общ. дрон. письм. иХ,

л. 288—8.

113) Ркпп. Соф. библ. 761; Кириио-БЬоз. библ citt.

Рви. Кириио-Б•Ьдоз. библ. „Ч loc. cit.