249

рукописяхъ подобнаго 00HuaBiH молитвы, очевь

естественно, что она—тодько въ Русской церкви была привжта

съ такимъ ga3HaqeBieMb. По крайней ничего подобваго

мы не видимъ ни въ гречесвихъ, ни въ юго•спвннскпхъ паият.

никахъ. Въ этихъ поспдняхъ она понимается заупокоИною мо.

литвою, съ каковыиъ она и теперь остается въ

священническаго По эта молитва,

правда, можетъ отвоситьсн нвкоторыии чертами именно въ инову;

но молитвы «исходной», какъ молитва вообще поминовен-

вая по смерти, она отвВчаетъ мио. Впрочемъ, по деталяиъ ея

она ботве сообразна съ n0HRTiub «исходной» спе.

џя инока, нежели предыдущая.

б) Кь же «исходныхъ» иолитвъ надо причв-

слить, за“мъ, правтиковавшуюся въ РуссвоИ церкви «и о-

итву отрВш egi Господи, душю раба твоего

сего, iMPE, от вс%хъ злыхъ 235). Молитва отля-

чается ваијчатедьною собствевво говора, приведен-

ною тирадою и обнимается суть ен и текста. Что

она, Ойствитехьпо, подходить шодъ D0HRTie исходной, это

явствуетъ—и ивъ ея HunzcaHib и изъ приведенвыхъ стровъ.

Сомнительно, чтобы эта мохитва мима долгую Кь та-

кому не располагаетъ—п вратвсмь еж текста, и

рвдвость ея памятниковъ и, что особенно важно, noguaHie ен

не боле, вавъ другой, собственно надгробной ио-

литвы, ит ва н а г р об о м ъ, в н ег да

BZieTb и уро и масло врестообразно на

няни Господи Бо;ке нашь, еж w втре и w дадежи живота Мч-

236).

наго усопшаго брата нашего...

Сверхъ исчисмвыхъ иодитвъ, встрвчаемыхъ въ вна-

пи) Трбн., РЕП. Соф. библ 1071, л. 182 об.

л. 113—114. Молитва

1”) Требн., рвп. Квриио-Б•Ьоз. библ.

эта иногда надписывается еще—«В о г р об ъ в д а ду ч и» (См. Сдувебн.,

ркп.Сф. библ.» 849,x172). Однаво, первое правиьн%е, потому,

что ату самую мохитву и съ тавииъ вс мы находимъ и въ тре-

чесвомъ оритинай. (См. ЕЬхаХ., ркп.—биЬ. Аеинсв Унив. (а. 3') 112,

ф. Т; РЕП. библ 86, ф. тф та ф т, ђмвхз

рбром, ђ а т и и раз 'ђб€ т р (хау

то В Х в и. Муђа&пзк, КЬрев 6 хае

Плие ин•даи...») По эта молтва попнонжнаа. По вр-