28

вовыии и ввавомые тодьво въ явыкоиъ,

непонятныиъ дая духовнива?—Въ правтик• Гучеекой церкви мы

ве видицъ ptmeHiR этого вопроса. Что касается до Русской

церкви, то въ ней на подобный случай составлень особый—

иди увавъ. этого относится во вре-

иеви второй половины XVI в. По иввВствоиу ваиъ памятнику

даннато устава и ва указываемое время овь надписывися: «П о-

B0BzeHie немо моу чедов•ку и гдухоиоу». Согласно

его при испов%ди увааываемыхъ лицъ, священнивъ

творить (јычное начаЈо, ввры», 50-й псахомъ

в покаянные тупари 6-го гласа и загвиъ молитву разр%шаль-

вую — «Господи 1исусе Христе Боже вашъ, Сыне живаго,

пастырю и агнче» (пустранноИ отпущае.

ши», «Днесь cnaceHii0 нашему начатовъ» и«Вечери твоея тайныя».

По тавовоиъ тотчасъ же положено исповвд-

вика, краткая ekTeHiR и отпустъ 61). Тавииъ образомъ, по настоя-

щеку уставу,—и для глухихъ и мя въ соб-

ственвоиъ смыслв не полагается; достаточныиъ доказательствеиъ

pa0BBRHiR такихъ хицъ считается самое B0RBzeHie ихъ предъ

духоввивоиъ для вспов•ди. Въ этоиъ случав нельвн не вид•ть,

что на данный едучай перенесень старинный взглядъ Рус-

свой церкви ва опасно бодьныхъ.—Тотъ же самый

успвъ—съ BaxtmcaBieMb уже «чин ъ, в а во испов В дати

гаухого или н Виого, неуиВющииъ саиъ о себј

отв• ща находииъ, от•Виъ, въ рукописяхъ XVII в.,

только съ тою разницею, что теперь трбуется, вроив.увавнвой

рвр%шитедьной молитвы, читать и «иодитвы разрјша вые вся

ао ряду», по каковыхъ молитвъ — «отпус. по обычаю»В3).

Въ настоящемъ случав, очевидно, васъ уставь бо-

Ле првбдижает•сн въ типу исповјди, вы-

двляя изъ еебн yrronHaBie о Еще бопе овь при-

ближается въ этому типу, при его въ печатныя изда-

HiR, чть въ первый разъ было солано въ потреб-

нивв 1639 г. 63). По этому трактуемый уставь надпи-

и) Требв., рви. (XVI в. 32') собр. Погод. 310, л. 109 06.—118

Си. прилов. отд. 1.

п) ТМЕ., рва. смр. Погод. 07, 481—40. Си. прилов. ibid.

н) Поте изд. М., 1689 г. х. ЕВ. Отсюда овь вносился въ руводис.