28

ваго п). Ово начвниооь отъ лица бохьнаго молитвы:

„ТЕз6р, Кбрш, Пу

— иодитвы, состввлнющеИ

совершенную передвлву однои взъ привятыхъ теперь въ «посп-

во св. Затвиъ священникъ читает. надъ

годовою больнаго очиститеиьную молитву особой редакхји, но ео•

ставаенвую подъ очевиднымъ молитвы отъ с вве р-

н ы По тавовонъ провавосить начала теперь

12-й и 10-й иредъ.прячастныхъ иодитвъ, и затвиъ содовахо

самое заключаемое особою молитвою

отъ духовника, объ ocruzeHiR гр%ховъ причастввва и

75) молитвою отъ лица этого поолвдвнго.—Оче-

видно, разъ подобное сложное и законченвое tHIzouoczM0BBHie

существовахо бы ва вравтивв, то не быдо нввавой

вносить его въ разсматриваемое Съ другой сторовы,—

не будь оно новшествомъ, оно было бы внесено по врайней

мВр•Ь въ изданные его выхода, — чего, однако,

ве набшодается. Впрочеиъ, въ PiTaaia оно, повидимоиу, иммо

практическое твъ вавъ было издано не одинъ равъ76).

п) Ibid., авх. 43—47.

п) Ibid., авХ. О; ср. въ современномъ nocRxo»aHiR во св. прича•

— молитву вторую, приписываемую Iouzy Заатоусто•у.

п) Ср. Ibid. 49—Я, и въ нашихъ памятнџвахъ мохитву отъ

с в верны.

Ibid., „Х. 50—53.

п) Мы пользовались вторыиъ СЕ а х в ф топ зи-

' х о 0 НОУ тб ЕвЬхврау Вепее 1761), ПО

вотороиу и издаемъ въ npuozeHiH самый литургичесАй уставь прича-

nxeaia больныхъ. См. приож. отд. 1.

У итальянскихъ Гревовъ, надо зам±тить, существовал

уставь даже мя здоровыхъ. По изв±ствому намъ единствен-

ному его памятнику, онъ им•ьъ такой видь:

BtGT6 Х з Фу таб ахр&у-

З аи xal то) т е Ма и atpaxa€ тоб К и р [ои й Д у ХрьазоО.

Мвта teptz ot

борту Xirauaw Мои xzt хрфои• тф Эвф xal ток

ок xzl Мир, ди, ђрзртоу

Р), 'у X6•t0k, xzl xat та5хтм

Отфр Ь фзК•]

Ь евк xa.l kbpt0G

оои xzt xat ДХХаута, X3t ХихрЬоав ов Кбрек ХВУ•