29

Ко всвиъ изложеннымъ довааатедьствамъ по трактуемому

вопрсу остается добавить еще и то, что современные

также не знаютъ особаго дитургическаго устава џн

больТыхъ.

Навовецъ, не было разсматриваемвго устава и въ прав-

тив•в Юго-славянской церввп. Говорииъ это, руководясь т%мъ же

.актоыъ, вакой выше указань наип и въ практики

Греческой церкви, т. е. 0TcyTcTBieMb трактуемаго устава въ юго-

славннсввхъ рукописвыхъ я печатныхъ 60r•ociyze6HbIxb книгахъ.

Такимъ образоиъ, останавливаясь на чинј

бодьвыхъ мы пмјемъ заниматься имъ, какъ чиномъ только Рус-

свой церкви. Таковымъ, д“ствитедьно, онъ и есть. Суть дан.

ныхъ о его на Руси обнииаетеж излагаемыиъ

дал±е.

Приблизительно до половины XII в. и у насъ, повидиыону,

не вивли о больныхъ, навь особомъ

Этимъ, между прочимъ, я объ-

ясняется, почему въ древвышпхъ ввземпдярахъ (рувописваго)

Служебника мы не находишь разематриваемаго устава, хотя впо.

ca*TBikl npncyT0TBie его въ этой богослужебной ввить RBzeHie

хихоб, xat б зтвребоае 1tzyxt iprtp X3t

ов 5 kbpw€ 'Inaak “tmytau.

Etxz фаХХбутту Ту фаХШу• Му at EUYdbL3k aby tptv Хахрз0•

• tBab тар Bt01t0PBbsxut ё tEob твтвХи•

аорирарвВй' xzl 7t6&tp tya “tmyIou

ьхв&а, • AXXnXabtz.

• Ерхвтае б Даот&фу хрихйра Ту arttoy воршу, хае 'у

тб ьхвтађффум

xal та) Кореи Хреото), вк

xat ВК “t(bywy. ' А:хђу.

Трет тф Пахр( тф Пф тф 6rttp убу xal

ВК 300; тфу жушу.

kal at фПХоиае тб• рои atytot0G дои КО“,

gxaaxsty Му '•ttmy xal ахр&утшу рианраоу,

ottpkay Йу тф т•ђу ТхмааЬупу

0.XXni00tz, mniabtz.

kzt о— хата Хитаируа».

ЕЬХах6у., рвп. бибд. Barberini 87, ф. 19—19 об. (въ этому чину

зд•Ьсь что онъ—ех cod. Bibliot.ecae S. Mariae del

Patire).