30

поегдашнее. Кавъ при тавомъ ycZ0BiH и до оти±чвеиаго момен-

та поступади pyccBie пастыри при больныхъ,

ве сохранила намъ YBaaaHiI. BorBe ч•виъ дав-

номъ случа• практика того времени отличалась врайвииъ разнооб-

pagiekb и Отсюда же само собою возиивъ во-

пусъ: какъ именно причашдть такииъ Bonpowu'b

извјстный въ русскаго церковнаго права мовахъ Кирикъ,

предпочтитедьно предъ многимъ другииъ, и обратился въ Новго-

родсвоиу еп. Ни•овту въ тавихъ сдовахъ: Како подобветт да-

птп причащанию бодныиъ, и что п±ти аще ся годить вборвј?»—

На что и получилъ отвјтъ: п Благословень Христосъ Богъ нашьЦ

таже «Пресвятап Троице», «Отче Нашь», твже „Вврую въ ЕДИ-

ного Бога“, по немь п Вечери Твоюиц да «Слава» ревше, твже

стихироу „Црю небесный, пже ксть на пянтивостью, таве Бо-

гордици, таве п Господи помйлуйИ, молви И, таве модитва при.

чащанию. И таво дасть святыхъ даровъ, твже водици. И приго-

тови съсоудъ чисть, да аще выблюють, влити въ р•Ькоу» 77). Этииъ

37) Руссв. Историч. библ. т. VI, ч. 1, стр. 37 (пр. Я). Въ рукопи-

сяхъ отв±тъ Нифонта иногда связывается съ другимъ

«Аще въ ведиц±й немощи несиыслити начнет, или аще что сгЬдно вку-

сит, или воды, достоин ли причастити•; — при чемъ самый отйтъ чи•

таетса тавъ: «(ШтЬтъ) дай. оубо аще вельми есть боленъ, да не таво оуиретъ,

и Шпой взсвор±. Б Авенъ Б Гъ нашъ, таи. прю неб Еный.., т;тое по Шче

Г Ди поинд8й. вк помонимся. г. Та— «В'Ьр8ю во еди-

наш.

ваго Б Га». Таи. «Вечери твоей тайн%», Слава..., «1.6ю Еб вый. 7 А.

БТ ис Теи воплощенна, Г ти помилуй М. таи м Атвы при тныи, и дай

стыхъ даровъ, н водицы. Аще бхюветъ в лити въ р%ву, а сос8дъ чисть

оустроити. и того вели стрещи, а егда здравь 68деть, дати ему епити-

MiR противо гржов ь. Номоканонъ (изъ 371 пр.) при Требник.ђ — РЕП.

(XVII в.) СПб. Дух. Акай? 507 об. Самый отв±тж доба-

вимъ, начинается зд±сь со словъ: «Шйтъ дай» и разоленъ на два пра-

вил 147 и 148, а вопросъ составляетъ правило—146. (Ср. Канонич.

сборнивъ, РКП. Кириио-БШоз. библ. л. 352, отв. Руссв

Историч. Библ. т. VI, СПб. 18O, стр. 865 (въ анонвмномъ вопросо-от-

в•Ьтномъ памятнив± ХУ в.), тавже пиано правило (43). « Чиойвъ боленъ,

азывъ отымется, дата ди дары, а не покаялся? —Прв смерти, дати дары;

а аще будеть живъ, н потомъистезати его». Если — допу-

стить, что вопросъ Кирива быль даже и таковъ вменю, вавъ опь приво-

дится нами по рувописи, то п тогда отв±тъ Нвфонта, вавъ