38

HiR, какою она въ пзвтстной мтр•в есть п кань предваритель-

ная для священнива предъ имъ хиту Њего-

же в•ЬроятнТе, что она внесена ctoxa, вакъ молитва равр%ши-

тельная. Такою она всегда понимается въ чинв исповђди, вогда

мы истр•пчлемъ ее здфсь. же разрјшитезьной, и ири-

томъ разрјтиптельной въ особенности, усвоиваетсж ей и въ тонь

случав, когда она поивщается отдтльно отљ чина исидвјди.

Посему то, пом±щаеман предъ диту она ино-

гда и надписывалась въ древнихъ ттмятнивахъ, какъ «мод ит-

ва раздрешити отъ всяка го понимаемая же,

какъ необходимое пзвТ,стноИ намъ пространной раз

рвшитедьной молитвы: «Господи 1. Христе Сыне Бога живаго...

агнче и пастырю...), надписывавшеИсн иногда: «мод и тва ат-

xiep'bcltaH гла г оде ма отъ молитва:

« Господь премилостивый да ущедритъ тя...» пмтла :

«молитва в. архи е р т Иска н»87) Такимъ особеннымъ усво-

eHieMb трактуемой мол птв•В раарјшительной и объяс-

няетсн, почему она, предпочтительно предъ другими такиии-же

молитвами, бывшими въ старянныхъ чинахъ исповјди, выбрана

составителемъ для чпна больныхъ. Нельзя, однако,

не зам±тить, что этотъ предпочтительный выборъ шогъ мотиви-

ровдтьсн и такиыъ ocH0BaHieMb: всћ молитвы разр%-

шительныя понимаютсн таковыми только въ овнаи съ подныиъ

псповтди•, между Т'Ьмъ, какъ сказано выше, по вдев

перваго регламентаторш изсдјдуемаго чина, при по-

слјдняго п не могло быть ИСПОВФДИ въ строгомъ смысл сова;

сдјдоватедьно, для настоюцаго случая требовалась молитва,

усвоившая разртшитедьной п внт испов%ди, какъ по-

добающаго содфянныхъ грВховъ; молитва- же: «Гос-

подь примилостивый да ущедрить та» и оказывалась вполз

подходящею для того, разъ п поивщаемой въ ряду священни-

ческихъ молитвъ предъ ей приписывалось

молитвы разрђшитезьной «отъ вся каго грћха».

()стававдиваясь на текстЬ и содержавТ всМъ разсматрй-

н) Служебн., РКП. (XVI в.) Соф. библ. 710, х, 32 06.—33.

0') Служебн., РКП. (XVII в ) Соф. библ. 729, д. 57 06.—291 (по-

зажЬтовъ о богоявленс;ою водою).