186

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

колюбјемъ, находяся мы въ совершенномъ возраетв и л±тахъ,

по его же Всемогущаго Господа и Творца нашего благоволе-

и родителей нашихъ любовнымъ срод-

никовъ и прјятелей нашихъ совЪтомъ, и соб-

ственнымъ нашимъ незазорнымъ другъ кь другу

вступать (имя рекъ) съ дВвицею (имя рекъ) въ законнобрач-

ное которое сохранять мы должны законно и соблю.

дать во всю жизнь нашу ненарушимо, неразд%льно и во всемъ

честно, какъ повелјваеть законъ.

„Но кто изъ насъ какое учинить, вврность не

сохранить и 06%LI.xaHie свое прем±нитъ, или въ

странная уклонится и бракъ законный обезчестпть, и яко не-

законный, по бракоотложителей будетъ, или

ролдаемыхъ двтей во иное крестить понесетъ, то си-

цевый явственно покажетъ себя противникомъ истины и нару-

шителемъ Божјя закона, за что и будетъ самъ отввтствовать

праведному Господу Богу на страшномъ Его судь.

„И что все cie изреченною мною, какъ устами, такъ я испо-

вВдую и •сердцемъ истинпо, неложно и справедливо, въ томъ

я увьряю васъ моею чистою и и 1(bJ10BaHieMb чест-

наго и животворящаго Креста Господня”.

Весь чинъ брачнаго состоитъ въ томъ, что

настоятель подходить кь брачущимся и спрашиваетъ жениха

громко: „охотою ли и безъ всякаго берешь

рабу Женихъ отвВчаетъ: „охотою и безъ всякаго при-

„Въ ввчную ли и неразд%льную жизнь съ нею

вступаешь?“. ОтуЬчаетъ: „въ в±чную и нераздфльную“. „За

самый ли истинный бракъ вмъняешь cie священное обстоя-

тельство?". ОтвеЬчаетъ: „За самый истинпый“. То же спраши-

вается и у неввсты. Покончивъ съ опросомъ настоятель про-

возглашаетъ четь: „господа новобрачные! для точнаго засви-

двтельствованјя вашей сердечной истины, щВлуйте животво-

Крестъ”. ТВ, подходя кь Кресту, двукратно поклопясь,

цълуютъ правую ногу Спасителя, и опять перекрестясь, кла-

няются до земли и возвращаются на свое м-Ьсто. II%BTIie поютъ

псаломъ 122: „Блаженп вса Господа” на шесть upie-

мовъ седьмымъ голосомъ. Настоятель прочитываетъ, „Аминь“,

„Царю Небесный“, „Трисвятое", „Слава”, „Пресвятая Троица“,