БЪГ.ПОПОИОВЩИНА.
191
да соблюдутъ. И глагола, да всячески отъ новаго рукополо-
сохранять себе, п да изволятъ тако умрети, нежели отъ
тВхъ коего дВйства прптнпками быти”.
Но возлеВ ВВтки уже притаился соблазнъ. кь нимъ
черный попь 1осафъ и постави внизъ по пути при реЬЦ'Ь
и пребываше въ той келји уединенъ, проходя безмолвное $kHTie,
Бяше же въ народгВ велје сомн%кйе о пемъ и на него
мещуще, парицаху его не 1осафомъ, но Асапомъ, вины ради
сея, яко сей попь аще и стараго бяше крещенјя, обаче о ру-
коположенЈи подзоръ имяше". 1осафъ быль келейникомъ свя-
щенника 1ова, который „имяше велје дружество“ съ тверскимъ
архјереемъ, стараго и но служившаго
по нбвымъ книгамъ. Кь нему-то 1овъ• и послалъ 1осафа, прося
посвятить того по старымъ книгамъ, что тотъ псполнилъ,
Всего въ ВВткгВ было пятеро „правильныхъи поповъ: Козма,
Стефанъ, товъ, Досиеей п 1осафъ, но съ временп
всев они разбрелись по Руси, и ВВтка осталась безъ священ-
ства. Тогда на сцену появилось новое лицо: iepett
пострадавшћй было за „старпну”, но оффицјально ПОКИВШЈЙСЯ
что, конечно, ме помТшало ему сохранить прежнт образъ
мыслей. Случился по близости ВгЬтки и тамошнје жи-
тели послали звать его на „Соизволи про-
ихъ Оеодосћй, прейде отъ въ польскую
область, идгВже радостными прпввтства возблагодариша при-
ходь его кь нимъ и вси радостное торжество о немъ сотво-
ряюще, всяко мьсто и всякъ домъ радостное возсеающее, ли-
кующе купно и веселящеся, на вступленП: того всп увядшјп
весело хождаху”. Эеодосјй то и провелъ первый въ
„новопоставленцевъи, вызвавъ на помощь себ± изъ
Рыльска своего брата „бТглаго“ попа Александра, а за нимъ
внъдрился и другой попь тоже „новаго” постано-
„И съ сими двома, безъ ееодо(јй освяти цер-
ковь, во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, въ нюже анти-
минсъ положень бяше старый. На толикую убо славу ново-
освященную церкве, вси пароды во всЬхъ страпахъ радости
исполнишася, на нюже отвсюду приходяще людЈе, видВти то-
ликјй храмъ церкве желающе, его же ради и паче люд\е, остав-
ляюще дома, въ путь труда воспртмаху. Откуду без-