222

К. АРАВАЖИНЪ.

Винкельмана. Это очень удачный очеркъ: много Арныхъ

справедливыхъ видно неподд%льное peqeHie греческой

и жизнью. грековъ взяты во всей

чистой изъ самой природы; греки это народъ, достигшт впо.тн'ћ

органически высокой степени культурнато pa3BnTia•, изъ д•Ьтскаго

возраста пришель онъ кь В'Ьчной юности безъ всякихъ

Yk.I0HeHil отъ истиннаго иути; искусство было Ц'Ьлью и смысломъ

его и въ этомъ чистомљ источникь отразились и го-

лубое небо, и весною берета, и юношескт образъ самого

грека. Его не была въ разла$ съ природой, но въ своей

ограниченности по мн'%'йю ВС'Ьхъ народовъ и в•Ьковъ неизмВвно

остаетсд идеаломъ совершенства“ 1). Bne'IaTAHie, производимое тре-

ческой жизнью и напоминаетъ Бродзинскому протекшую сво.

боду юности. „Вса Европа, вдохновленная жизнью древнихъ грековъ,

исполненная кань бы юношескаго воодушевлетйя, прониклась ихъ

идеями свободы, гражданства, умственной независимости и самохЬ-

ательности и, начиная въ XVI вЫ, ведетъ съ разнымъ ycnixon,

но непоколебимымъ впередъ борьбу за окончательную

побду этихъ идеаловъ

Поляки по Бродаинскаго ближе въ грекамъ, ч±мъ

втмцы и англичане, и по языку, и по обычаамъ, и по характеру, и этв

близость ясно сказывается хотя бы въ Кохановскаго,

Шимоновича и др. з).

111.

Намъ остается теперь разсмотр'Ьть взгляды Бродзинскаго объ

отд%льныхъ эстетико - психологическихъ вопросахъ: о природ± и

3HaqeHiH чувства, о роли о тонь какъ пони-

маеть reHia.TbHocTb, что разу.ч±етъ онъ подъ Амь психо-

логическимъ процессомъ, который называетса творчествомъ, какое

и какую цгђль видитъ онъ въ

Чувству придаеть огромное 3HaqeHie. Только чем-

в•Ьку чувствительному, простодушному и сердечному свойственно поэ-

тическое HacTpoeHie: любовь и чувство создаютъ поэта 4).

1) Ibld. стр. 101; ср. съ Шиллеромъ (по наивв. и сент. noaaiuk).

2) Ibid. 110.

3) 1bid. llO—113.

1) Ср. выше, стр. 202—0.