ЕАзимиръ БРОДЗИНСКIИ И ЕГО ЛИТЕРАТУРНАЯ ДМТЕЛЬНОСТЬ.

правила. Это выше сидъ пишущаго и pa3ywbHia читателя.

219

Мета-

физики стремились подтянуть всгЬ искусства кь одному общему

принципу, но взнеслись такъ высоко, что оттуда нельзя ни увид%ть,

ни распознать смыслъ и этого принципа“ 1). Отказываясь

такимъ образомъ и отъ общихъ вопросовъ, переходить

кь по его правилъ, общеобязательныхъ для со-

ктдаго художественнаго .

Такъ, овь говорить между прочимъ объ интересљ и занима-

тельности въ художественвыхъ и зайчаетъ по этому

поводу, что только такое искусства будетъ инте-

ресно, которое говорить и уму, и чувству, и Въ этомъ

въ должно быть pa3H006pa3ie. а если его

н%тъ, мы начинаешь скучать. Не безъ сознается онъ, что

HH01ie почитатели 0cciaEa не могутъ дочитать его до конца подрядъ,

не смотра на мной8 красоты его поэмы, такъ какъ ей недостаетъ раз-

H006pa3ia.

„ Природа, говорить создала насъ не только сле-

ззивыми меланхоликами, но живыми, энергичными, склонными кь

;фятельности дюдьмии 2).

Пользуасч случаемъ, излагаетъ алавъ поэмы:

части ед должны быть одинаково интересны, должны быть ве-

дичественны, возбуждать интересъ, тревогу и т. д.; картины

природы должны быть занимательны, страсти и характеръ героевъ раз-

нообразны. Поэма не должна быть очень велика, потому-что судить

о мы можемъ только въ томъ случагъ, если оно не-

велико и сохраняется въ памяти все цеьликомъ; въ тому же поэтъ

все врема обращается кь нашей и чувству, а онВ не мо-

гутъ быть долгое время въ Существеннншимъ

художественности, опредъляемымъ нашимъ разумомъ, Бро-

признаетъ единство ВСТ части поэтическаго

должны находиться въ неразд%льной свази; какъ сюжетъ,

такъ и ц%ль поэтическаго должны быть одни: никакая че-

д%дтельность не обходится безъ yaCTig разума; тЬмъ бол%е

ловеЬческая

овь въ искусств%. „Искусство не повтораетъ природу, а

необходимъ

1) Ibid. 79

2) Ibid. 81