209

КАЗИМИРЪ ВРОД8ИНСКIЙ И ЕГО ЛИТЕРАТУРНАЯ дватиьность.

Возвышенное такъ же. какъ и прекрасное, всюду разс%яно въ

прирохЬ. Чувство возвышеннаго — это сигЬшанное HacTpoeHie; въ

немъ заключаются разнообразныа завшатедьства, тре-

воги, радости, болТзни.

„Я не могу, говорить аснгЬе изложить вамъ, но

обращаюсь ко вс±мъ, кого (Мнила хоть разъ въ жизни истинно

великая мысль, увлекъ блатродный иоступокъ, иди кто быль охва-

ченъ величественнымъ зфдищемъ“ . Такое душевное cocT0HHie —

лучшее доказательство того, что мы на земл± въ двухъ

cocT08Higxb. Тутъ ясно физическая слабость находится въ противо-

съ нашей нравственной мощью. Нельш же въ самомљ

предположить, чтобы одинъ и тотъ же предметъ въ одно и то же

время находился въ двухъ противоположныхъ cocT0Hiaxb. Очевидно,

думаетъ въ человгькђ существуютъ двгЬ натуры, и часто

одна изъ нихъ находитс,а по кь иМстному предмету въ

иномъ ч%мъ другая 2).

Покончивъ съ вопросомъ о прекрасномъ и возвышенномъ, Бро-

кратко говорить въ своемъ курс±, о с“шномъ, сат#,

юмореЬ.

См%шное все то, что свойственно челойческой приров всл'Ьд-

CTBie ен несовершенства, и что вызываетъ добродуш-

ный взрывъ с“ха 1). ВмФстЬ съ нтмецкими эстетиками опред±ляеть

онъ сатиру, какъ выражете чувствъ, возникающихъ отъ сравне-

Hig несовершенства челов±ческаго съ идеиомъ. юмора отъ

сатиры видитъ въ томъ, что сатира можеть быть хо-

лодна и равнодушна кь человвку, а юморъ соединень съ самымъ

3).

глубокимъ чувствомъ

Взгляды Бродзинскаго на сатиру, и какъ роды

поэтическаго творчества, заимствованы имъ у Шиллера 4); при этомъ

въ переработкгЬ Броминсњаго сказываетса то обычное ему практиче-

ское его ума, о которомъ мы не разъ уже говорили.

Философская сторона Шиллера совершенно отсутствуетъ

1) lbid.

Ibid. „uetykag, е. Ш, стр. Я.

3) lbid. стр. 53.

„Ueber naive und gentimentaliwhe Dichtung« (Schillers “mtlicbe Werke,

:yuttgart, 1874, стр. 1W1—1118): статьи написана въ году.