197

КАЗИМИРЪ БРОМИНСЮЙ И ЕГО ЛИТЕРАТУРНАЯ ДВЯТВЛЬНОСТЬ.

изъ Этны; на нихъ теперь кипитъ жизнь, произрастаетъ богатая

растительность. Такъ-то природа даже въ своихъ ужасныхъ про-

gueaigx'b благо$тельна и не забываетъ соединить ихъ съ прекраснымъ.

Окрестности вулкана представляютъ восхитительный видл,: внутри

адъ, поверхность покрыта цйтущей растительностью“ 1). За-

пахъ таь•имъ образомт, уитряется благоуханьемъ ц“товъ.

Гармоническое въ природгЬ и красоты должно,

по мн'ђкйю Бродзинскаго, кажцаго приводить въ восторг•ь и увлекать.

природа, тЬмъ болте, думаетъ

Въ общемъ Ч'Ьмъ „ужасн±е"

она и благо;фтельна, и прекрасна. „РазвгЬ нельзя этого

сказать о наводненТъ Нила, Волги и другихъ Р'Ькъ?" Все ужасное

въ природ•ђ по его не только иолезно челов±ку, не только

служить Ц'Ьлямъ красоты, но и возвышаетъ человђка умственно и

нравственно. различныхъ ужасовъ и опасностей, разсгђян-

ныхъ въ прирохЬ, укр±пило въ человеЬЕ'Ь сначала тЬло, а потомъ

и духъ. Борьба съ природой необходимо должна была развить

не только но и моральныа силы его: сначала онъ upio-

брьлъ отвагу; изъ нея вышло npe#Hie смерти, жажда славы—

„эти первыя души, созданной для 6e3cMepTig' 2).

Cogeprxaaie ужасовъ природы напоминаетъ челойку о добродгЬ-

телахъ, наводить его на благочестивыа мысли 3).

Въ MiP'b происходить цђдый рядъ Все перемђнно

и непостоянно, kPOM'h Бога. Дие свтила небесныя не представ-

лаютъ Правда, мы не видимъ ихъ они по

прежнему своимъ ровнымъ блескомъ, но кто же знаетъ,

КРОМ ПредвсЬчнаго, что было въ прошдомъ, что будетъ завтра?!

„Быть можетъ, думаетъ и это великогЬпное небо,

этоть куполъ, усЬанный звВздами, тоже дряхлфетъ и разрушаетсв .

1) PiSma, VI, 32.

я) Pi{rna, t. YI, 23.

3) Въ uoxrBepMeHie этого мы•ЬнТ приводить разсказъ о земле-

TpaceHiiI въ Лиссабон±, вогда житии города, друзьа и враги, богатые и б±дные,

старые и бросались въ объатьа друљ другу, Олихнсь пищей и плать-

ецъ. Лиссабонское произведо дМствительно сильное въ

умахъ современнивовъ; объ этомъ мы им±еиъ YBB3aHiH въ nDichtung und Wahrheit“

Гёте. Вольтерь написцъ по этому же поводу „Le роёше sur le d6sastre de Lisbonne«

и въ одвомъ изъ писемъ говорить, что должно бы научить людей не

пресПдовать Путь друга: „въ то время, вавъ одинъ собирали сжечь другого,

земля поглотида обоихъ” (Г. Геттнеръ „Ист. фр. дит.и т. II, стр. 141).