КАЗИМИРЪ БРОДЗИНСКТИ И ЕГО ЛИТЕРАТУРНАЯ ДАЯТЕ.ТЬНОСТЬ. 2 15

TeopiE драмы посващаетъ одну главу своего курса

нтературы 1), а также недоконченную статью „О dramatyce pol-

ski6jg 2). Зд%сь мы видимъ послВдователя Лессинга. Вм%стЬ съ

нимъ объясняетъ слова Аристотеля и ё).ЕOД 3),

и этот; „страхъ“ (obawa), по мнЫю Бродзинскаго, испыты-

вдеть вритедь за самого себя при видв своего сходства со стра-

дающимъ и общности челов•Ьческаго zpe6ig, такъ что этотъ страхъ

есть „обращенное на насъ самихъ 4). Это

возникаетъ у насъ въ силу чувства какъ объясняетъ

Лессингъ Арвсто•геля 5). это ттмъ сильшЬе, чЪмъ не-

счастье меньше заслужепо героемъ его. При томъ несчастье должно

явиться не BcrlucTBie а оно же должно им•ьть

своицъ источникомъ либо благородство мысли, либо страсти, заслу-

живаюипа Несчастье не должно возникать интри-

ги или предательства. Сознательные злодъи, люди поџые не могутъ

быть геродии Но страстей между друзьаии,

родными, родителями и Д'ђтьми, влюбленными, дастъ матерьядъ для

патетическихъ сценъ 6). Чувство страха и нераздЬьны

1) „О tragedji“, t. У, 376 423.

2) Эта же статья носить другое HL.3BaHie: „О Barbarze, trajedyi Feliiskiego“

(„Раш. 18W, t. XIX стр. 579—89). Она не вошла въ c06paHie сочиневт

Бродзннскато.

Пёои Йу

;i.q сар. П, S 2.

Ср. Бродзинскато „О tragedyi“, стр. 379, и Lesing's „Hamburgische Drama-

turgie erl. von d-r. Р. Schr6ter und d-r. Tiel”, стр. 422 (st. LXXV, также st LXXIV).

Неизв•Ьстно однако, почему ссылается на „Harnburg. Dram.“ только

въ своей статыЬ „О Barbarze“ (стр. 584—585) а въ статыЬ „О tragedyi” везд•Ь умо-

мвваетъ иреимущественно французскихъ инсателей: Le Mercier и Мармонтия,

приводя слова этого посл•Ьднато даже для причины нашего страха и со-

тогда какъ именно Лессингу принадлежить заслуга правильнаго истоло-

BBHia этихъ О Мармонтей, какъ неудачномъ переводчик•ђ „Поэтикп• Ари-

стотеи чит. прим%ч. кь „IIamb. Dram.“, st. XIY, стр. 83, ср. st. LXXVI прим. 7

стр. 451.

5) Чит. сар. XIII, S 4 (Лессинљ нейрно ссылается на

S 2). По Тип и Шрётера Лессингь неправпльно повяль Аристотеля, кото-

тый самъ говорить (Rhetor. сар. II, S 9), что „честный человТ.къ („der brawe теп-

sch“) должевъ радоваться, когда преступнивовъ карають. Въ этомъ сказывается

врожденное человВку чувство справедливости и законности (Geftilll f0r Recht und

Billigkeit), заставляющее его желать добра хорошимъ людямъ и заслуженной кары

препуаннкамъи „НатЬ. Dram.“ st. LXXVI, стр. 430).

6) „PiSma", t. У, Ы. Ср. Aristot. „IlEFt п

Z:ay Г'Еу :aiq ft).iatq

а{су ЕЕ utq, иау ид;

ђ Та (сар. XIV, 9).

28