234

Е. АРАВАЖИНЪ.

случай, или высшая сила здљсь помимо воли человњчекой.

Тавимъ образоцъ философъ часто на зваеть, вакъ возникл у него перви цысль,

потоцу-что не можетъ же овь считать причиной возникновепјя цнсда свое на“-

peHie, потому-что незна ставить прпчивой свовхъ изсйдовант неизв±стные еще

мыслпИ.

Д'Ьдая надъ самимъ собой, заи'Вчаетъ,

что однимъ изъ главныхъ препятствТ является несовершенство на-

шего языка: образъ уже готовь вылиться на бумагВ, но тутъ вдруть

оказывается, что полетъ СТ'Ьсндютъ недостатокъ

uoH8Tin и проч. Съ другой стороны часто сдучается, что мысль из-

мгЬняетъ свое когда мы начинаемъ перехЬдывать форму 1).

Но когда образъ ВОЗНИЕЪ въ душгЬ съ особенной яркостью и опред•Ь-

денностю, всеЬ формальныя исчезаютъ, и мысль льется

безпрепятственно. Лично про себя замгЬтигь, что его

мысль работала всего лучше тогда, когда онъ впо.тнгЬ вынсвилъ

сел главную идею 2).

Мы видимъ, что довольно и отчетливо пере-

даетъ душевное человгЬва въ моменть творческаго возбу-

правильно отуЬчаетъ йкоторыя ему yc.10Big.

Еще раньше мы привели справедливыя 3awhnHiH Бродзинскаго, что

не творить ничего новаго, а только творчески комбини-

руеть взятое изъ богатаго запаса нашей памяти и чувствъ. Все это

приводить Бродзинскаго въ о необходимоста тех-

НИЕИ, и проч. Въ наше время почти въ тЬхъ же вы-

pazeHiaxb съ Вми же выступаетъ и Гартманъ въ

своей знаменитой безсознательнаго", да и совре-

медные эстетики 3). Гартманъ объясндлъ какъ проявле-

1) Это въ высшей степени в•ћрное Ha6MoxeBie: форма оказываетъ значитель-

вое BAi1Bie па c0TpzaBie, н это всего сильн±е проавдлетсл въ

требующнхъ разм•Ьра и риемы.

я) Кром'Ь того Бродзинскт указываетъ еще н±скольво второстепенныхъ уно-

BiI, содМствующнхъ усп±шному ходу MHmeHi8. Отрывовъ „Муду ве конченъ, во,

судя по плану, им•Юъ въ виду поговорить о разныхъ методахъ мыше-

выполвнзъ ли онъ когда-либо такое BLMTpeBie, мы не знаемъ.

Чит. „Сущдость Mil)0B0T0 процесса или философЈа безсознатиьваго“ (русск.

шереводъ А. А. Козлова, М. 1879 г., тл. VI). 1'артмаиъ между прочииъ говорить:

„ГенТ все-таки должевъ быть развить н упражняемъ въ своей спецшьной обза-

сти. Онъ должевъ сохранять въ своей памятн богатый запасъ ярпн.хъ образовъ и

руководитьса товкнмъ чувствомъ въ вхъ выборђ: ибо безформенная идея безсозва-

тедьнаго доход вопдотитьса въ матерьягЬ, доставляемонъ этимъ запасомъ“. „Без-

сознатеиьвое пь умственной жизни есть ничто иное, вакъ накопленное размышле-