232

К. АРАБАЖИНЪ.

этого онъ не знаетъ и не можетъ обтяснить. Вся работа изобр%те-

п ведется имъ какъ бы 86 чудномб СОННОМб

кап вдруљ все все цљликом6 возникаем п его фан-

mat3iu., и когда онъ садится писать, онъ уже по просту добываетъ

изъ сака своего мозга (aus dem Sacke meines Gehirns), что уложено

туда раньше 1). Эстетики романтики подм•Ьтили это творче-

етва, не поддающееся и объясняли его, какъ и Пла-

тояъ, свыше; такое 06'bficHeHie естественно привело ихъ кь

практическому выводу, что школа, 3HaHig, не нужны

свсняютъ только по.летъ его мысли; кь этому выводу вела ихъ

и вообще противь сухой доктринёрской науки, той схола-

стической учености, которая господствовала тогда въ ЕвропеЬ 2).

какъ мы уже знаемъ, горячо возстаеть противь

этихъ крайностей и совершенно иначе смотритъ на приписы-

ввя ему только бол%е сильную способность неустанной творческой

идей 3), пли „творческой прп-

знаетъ необходимымъ для reHia, какъ и для вс%.хъ другихъ людей,

шкоду, 3HaHig, запасъ богатый разнообразныхъ впе-

вн•Ьшнихъ и нашей внутренней жизни. Въ одной стать±

однако („О exaltacyi“) высказывается въ томъ смысј±,

какъ будто признаетъ и „Я втрю, говорить онъ, во

безъ котораго не им%ла бы ничего сверхъ-зем-

маго, но я не могу втрить каждому, кто называетъ себя вдохновен-

нымъ...." (VI, 183). Эта тирада находится однако въ противорв-

qin съ н±которыми другими его взглядами по этому поводу.

понимаетъ очень просто:

„ВС'Ь люда, работаюпје головой, говорить онъ, чувствують себя по врсие.

намъ въ такомъ (usposobieniu), въ которомъ работа идетъ лучше, образы

1) Ibid. i ATtrzmk.

2) Взглпдъ на божественное впервые изложень

съ научной систематичностью въ труд± К. Либе.тьта: „Estetykau. Оаъ говорить

между прочимъ о тенв«хъ: „W Geniuszach jak w tylu stoticac,h wschodzi swiatlo dla

ludzkogci i poswieca spotecznemu *szech narod6w pochodowi. W nich i pr;ez nich

objawia sie najwyisza potega ducha. 0giei boski niegdyg, jak zn6wi bgjka, przez Pro-

meteusza wykradziony z niebu i sprowadzony 7.iemie. 1•Vidomemi Nyskami

tych ptomieni niebieskich sq geniusze.... Rzeczy,vkcie Geniusze posrednikami

mied7,y а Bogiem.... Swiat*o ich zapalone и podnoia tronu Wszechmocnego

i mQdrogci boski6j..„ Чит. 356—457.

3) О гетйп чпт. вшне. 3awtwaBia Бродзнвскаго ра.зс•ьлвы въ t. У 1, W, 92,

97, 98, 101, les, 119, 18—4.