КАЗИМИРЪ БРОДЗИНСКШ И ЕГО ЛИТЕРАТУРНАЯ дмтвльность. 22 З

Опред•влая чувство и въ психологическомъ, и въ нравственномъ

Бродзинс}ёй зам•ђчаетъ, что чувство не должно быть

отд"яемо отъ (разума) такъ-какъ эти силы нераз-

дТльно оказывають другъ на друга Ni8Hie 1). Между чувствомъ и

разумомъ не додано быть и не можетъ быть и не правы

т•Ь, которые стоять исключительно за господство чувства въ

ваксь и й, которые являютса исключительными приверженцами

здраваго смысла. „ Чувство и мысль только в“стЬ взятыа д%двютъ

челойка человЪкомъ, а 11033i8 должна обращаться кь Фому че-

2). думаетъ, что существуетъ опредЬенное ко-

личество элемептарныхъ истинъ и нравственныхъ принциповъ, вло-

женныхъ въ насъ самой природой и ниспосланныхъ небомъ, и та-

кимъ образомъ намъ свойственны какъ бы зародыши ума и чувствъ 3).

Отъ истиннаго чувства сл±дуетъ отличать фальшивый 9HTY3ia3Mb.

„Ничто такъ не оскорбляетъ поэтовъ, какъ этотъ школьный дын-

ный 3HTY3ia3Mb, зам%чаемый въ особенности у нашихъ лирическихъ

поэтовъ

При всякаго чувства необходимо c06Jkueaie одного

непрейннаго ycJ0Bia: правдивости. „Поэты могутъ придумывать

что угодно, но только пе чувства“ 5).

Поборникомъ чувства Бродзинстй является уже въ 1815 году

въ своемъ кь Ходкевичу“ 6). Но его „чувствои Асколько,

отлично отъ того, которое защищаетъ Мицкевичъ въ своемъ знаме-

нитомъ „RomantycznoS6" . Чувству Мицкевича при-

сущъ элементь фантастичности, у Бродзинскаго оно

идиллически—сентиментально; Мицкевичъ хочетъ охватить весь иђ)Ъ

своими чувствами, скромно умъщаетъ его на полочк%,

3) Чат. „О czuciuU, PiSma, VI, 127—152.

2) Ibid. Разумъ доленъ держать чувство на помочахъ:

„Rozum uczuciami jak kr61 ladem rqdzi,

Trzymajqc па wodzy, nie ttumi, lec: sqdzi“.

(„Poezya“).

3) 1bid. стр. l38.

Ibid. 152.

5) Въ стать% „О czuciuU говорить о разныхъ родахъ чувства:

о любви, naTpi0TH3Mi, релийозвомъ чувств%, чувств± жиостн, сообщаеть в±сколь-

во 3arbqaBiA и относительно чувствъ низтаго погадка.

6) „Рат. Warsz.“ 1815, t. П. стр. 328.

29