— 84 —
вительства въ мы установили, что во время правле-
Hig Саломеи Александры и въ начагђ Иродв
быль преимущественно фарисейсвимъ. Ко времени
Саломеи относатъ дТятедьность представителей фарисеевъ 1уды
бенъ-Табвя, Симона бенъ-Шетаха, во времени Ирода щвятелъ-
ность Гииеля и Шаимаа. Достаточно самаго бЪглаго
Талмуда, чтобы видугь, что изъ приписывае-
мыхъ раввпнамъ, жившимъ до втораго храма,
большая часть соединаетса съ именами указанныхъ предста-
вителей фарисейства. Это объясняется не стольКо личными
вачествами названныхъ фарисейскихъ ,ученыхъ, СВОЛЬЕО тЬмъ,
что ихъ въ то время, тогда завонодательное учрежде-
было преимущественно фарисейскимъ, могли
подучить силу завона. Напротивъ, имена другихъ представи-
тедей фарисейства, 1озе бенъ-1озера, ]озе бенъ-јаханана, 1ошуа
Нитаа ивъ Арбеллы, Симона 1, 1 и
Симона П, дђятельность воторыхъ падаетъ на время преобла-
въ саддувейства, встр±чаются въ ТалмудВ
гораздо Р'ђже 1). ДадВе, мы установили, что въ вонцу
1) Особенно р%дко приводятся первыхъ пяти фа-
рисеевъ; изъ нихъ Симонъ 1, сынъ Гиллеля, изв%стенъ только
по имени, другимъ хотя и приписываются н%которыя
но которыя, кажется, были ихъ личными но
не им%ли силы закона. Напр., оба 1озе признали нечистою землю
языческихъ народовъ. Нечего и говорить, что это ихъ положе-
Hie не могло быть закономъ цитуется•
чаще другихъ, но большею по одному и тому же, чи-
сто научному вопросу— объ келендаря. См. Rosch-
haschana lI. 5, Sanhedr. f. 11 а, и др. Можетъ быть онъ им%лъ
первенствующее 3HageHie въ выд%ляемой изъ В. Сине-
для календарныхъ Что ка-
сается Симона, сына то его имя встр%чается въ
Талмуд% едва-ли не чаще, ч%мъ имена Гиллеля и Шаммая, но
нужно постоянно им%ть въ виду, что было два Симона,—оба
сыновья (I и 11-го); одинъ изъ нихъ (Симонъ lI,
сынъ 1-го) жиль въ 1-мъ по Р. Х. ло разру-
Иерусалима, другой (Симонъ III, сынъ 11) жиль
во II вък%. Тамъ, можно установить оказывается,
что Талмудъ приводить посл%дняго. См., напр., Тос.
Берахотъ 1 9; V, 2. Демай 111, 14. Килаимъ 1, 12. Терумотъ