— 76 —

историвъ 1). Но въ вовцв Bu—ia Гирну пришмњь

уб'Ьдмтьсд, что Фарид эти въ высшей степени благочестивые

доли и xopomie завовоучитии, однаво мио предиы туну и

вшившей „Слови съ себя савъ иерпвдщеннип

и довольствуйся св%тсвой BjacTio надъ нардомъ“, говорить

Гврваву фарисей Елеазаръ 3), выскавывающт, вавети, об-

ввгидъ своей Это ополвнуло Гирваиа

рисеевъ. Онъ увиВлъ, что саддувеи бойе, Йиъ фарисеи,

будутъ поддерживать политиву Асмовеевъ и служить ихъ ди-

настичесвимъ интереамъ. Всецвдо перйда на сторону сад-

дувеевъ, овь „ уничтожишь всј фарисейст ycTuoueHig и

запретидъ подданвымъ свдоввть ишь“ 3). Начинаетса садду-

вейсте и иенами Синедртва, нетмвВнво, иоии

. быть тольво саддукеи.—То же господство

и при премнвв% Гирванв, 1удВ Аристову“. Его

образъ мыслей, его политика уже въ достаточной степаи

уваины въ BaBBaHiB его фиепввоиъ, даномъ ему со-

временниками 4). Равнымъ обрзоиъ IWkB8Tie вхъ цариаго

титул говорить за то, что овь быль ве вв фари-

сеевъ 5). Ясно, что въ воротвое Аристовуп со-

ставь не могъ пк'нитка•, овь попрев-

, нему оставался преимущественно аддутПиъ, тавъ вавъ

самъ царь быль во B0B3prbHi8Mb эллинистъ, или—что ове-—

саддуМ.—Но е.амымъ РНОСТНЫМЪ прпер=вдемъ вопи-

стичесвихъ принциповъ быль Алетандръ 1акнай. Это видно

ивъ той ненависти, воторую питии въ веху фарисеи, а таие

ивъ моветъ, воторыя сохранились отъ времени ет царстт-

l) Ant, МН, 10. 5, t. lII 204.

2) Ibid. р. 205.

3) Ant. ХШ, 10, 6, р. 206.

4) Ant. ХИП, 11, З. р. 210.

5) (Принять титулъ, справедливо говорить

лана, можно было только пренебрегши фарисеевъ. По-

cJrBJIHie могли им-Ьть относительно царской власти въ израиль-

скомъ народ% только два мн%кйя. Или Богъ признавался един-

ственнымъ законныиъ царемъ страны и тогда ни о какомъ

земномъ цар% не могло быть и р%чи. Или же можно было

.вм•Вст-В съ пророками признавать законныцъ родъ Да-

вида, но тогда приходилось отвергнуть царя изъ кол%на Леви•

това, какимъ быль АсмонеЛ Аристовулъ». (удейскаго

,государствд, стр. 143.