— 99 —

ц%л, „иб Анань и его npiZTexz, будучи подвупденн

дарами, р%шиди изгнать 1осифа изъ Галилеи“, и по-

содьство, чтобы устранить 1осифа отъ должности начвльнива.

Это viureaie, очевидно, было постановлено въ засвдати Си-

хота и тайномъ, тавъ вавъ ]осифъ говорить,

что Анань и Симонъ, безъ уЬдомд общества iepycanM.MHb,

пос.иади въ Гадидею ивгонать его оттуда 1). Итавъ,

]осифа военача.иьнивомъ и o#rneHie его отъ должности

одлевадо который составдади о: xai

Фаеюбту. Весьма вђроятно, что Симонъ бенъ-Га-

цаЈилъ им%лъ въ немъ большое 3HaqeHie, но не могъ сд±лать

всетави ничего въ пользу ]оанна Гисилы, потому что все въ

гораздо большей степени зависВло отъ Анана, ттораго глав-

нымъ обравомъ ожъ и старается привлечь на свою

И диствительно, вавъ только Анань согласился съ Симономъ,

дм послВдвяго viIIIeHie не замедлило

посМдовать.—Все это говорить противь Талмуда.

Итавъ, на историчесвихъ данныхъ мы доины

ютвергнуть свид'Ьтедьство Талмуда о томъ, что прМдателами

были ученые (Iow енъ-

1оиръ, 1ошуа 6eHb-IIepaxig, 1уда енъ-Табай, Шемайа и Гил-

дель).

Но Мишна вм%ств съ т±мъ утверщветъ, что въ Сине-

xpiorb н±воторое вра существовали вице-предйдатели,

тории быди таве пвставитем фарисейсвихъ школь. Они

перечислены въ приведенной мишнгь Хагига П, 2. Это были:

108e бенъ-1охананъ, Нитай Симонъ бенъ-Шетахъ,

Авта.јонъ, Менахеиъ и Шеммай. Существовада ли дмстви-

теодо въ ( доижность вицецредс±датедд? Въ ново-

завьтныхъ внигахъ и 1осифа ввъ цы

вихьли, всв члены прдссамаютса рннци•, вито

явь нихъ не выдЬяетвя по своему подоаед вроцђ одного

ольш предйдатеи-вервосвдщеннива, воторый и рутв«щть

«puieub. Согласно етихъ источнивоо и вузы

думать, что въ вицецредйдателей не сузтвшмо.

НЫтрымъ этого 110I00Hia могуть служить

н недоумЫа, тторыя вызывветъ таиудвстиж.п с•

1) Via, 60, 39. Ed. Niese. t. 1V р. 372, 354.

8$