— 99 —
ц%л, „иб Анань и его npiZTexz, будучи подвупденн
дарами, р%шиди изгнать 1осифа изъ Галилеи“, и по-
содьство, чтобы устранить 1осифа отъ должности начвльнива.
Это viureaie, очевидно, было постановлено въ засвдати Си-
хота и тайномъ, тавъ вавъ ]осифъ говорить,
что Анань и Симонъ, безъ уЬдомд общества iepycanM.MHb,
пос.иади въ Гадидею ивгонать его оттуда 1). Итавъ,
]осифа военача.иьнивомъ и o#rneHie его отъ должности
одлевадо который составдади о: xai
Фаеюбту. Весьма вђроятно, что Симонъ бенъ-Га-
цаЈилъ им%лъ въ немъ большое 3HaqeHie, но не могъ сд±лать
всетави ничего въ пользу ]оанна Гисилы, потому что все въ
гораздо большей степени зависВло отъ Анана, ттораго глав-
нымъ обравомъ ожъ и старается привлечь на свою
И диствительно, вавъ только Анань согласился съ Симономъ,
дм послВдвяго viIIIeHie не замедлило
посМдовать.—Все это говорить противь Талмуда.
Итавъ, на историчесвихъ данныхъ мы доины
ютвергнуть свид'Ьтедьство Талмуда о томъ, что прМдателами
были ученые (Iow енъ-
1оиръ, 1ошуа 6eHb-IIepaxig, 1уда енъ-Табай, Шемайа и Гил-
дель).
Но Мишна вм%ств съ т±мъ утверщветъ, что въ Сине-
xpiorb н±воторое вра существовали вице-предйдатели,
тории быди таве пвставитем фарисейсвихъ школь. Они
перечислены въ приведенной мишнгь Хагига П, 2. Это были:
108e бенъ-1охананъ, Нитай Симонъ бенъ-Шетахъ,
Авта.јонъ, Менахеиъ и Шеммай. Существовада ли дмстви-
теодо въ ( доижность вицецредс±датедд? Въ ново-
завьтныхъ внигахъ и 1осифа ввъ цы
вихьли, всв члены прдссамаютса рннци•, вито
явь нихъ не выдЬяетвя по своему подоаед вроцђ одного
ольш предйдатеи-вервосвдщеннива, воторый и рутв«щть
«puieub. Согласно етихъ источнивоо и вузы
думать, что въ вицецредйдателей не сузтвшмо.
НЫтрымъ этого 110I00Hia могуть служить
н недоумЫа, тторыя вызывветъ таиудвстиж.п с•
1) Via, 60, 39. Ed. Niese. t. 1V р. 372, 354.
8$