и пеВодитъ не въ „гравданственностьв, основанную

на разумномъ p83BHTiB, а въ „общественность“, основанную на

и остается въ естественной безсннатељности семей-

наго быта и у него не

можетъ быть не моветъ быть ни

романа, ни драмы. Эпопею его составдаютъ свазва и истори-

чесвад шЬсвя, воторой характеръ, по ббльшей части, опять

таки сказочный... Таваа noegia „лучше самой сви-

о внутреннемъ быв народа, можетъ сдужить

мфрвою его гражданственности, пойрвою его чело“чности,

зервалоиъ его духа“,—но она „н%ма и безполива дм людей

чуждой и понятна только мя того народа, въ вото-

ромъ родилась она, подобно бевсвавному лепету мдуденца,

поватвому и разумному тольво для любящей его матери“ ...

(У. 63—64). „Богати чувствомъ и она б%дна

чужда элементовъ общаго“ ...

п Пдемя мозеть

тольво народныя птсни, но не можеть им±ть поэ-

товъ" (У, 65. 66).

„Мысль младенчествующаго нарда всегда боме или ие-

Hie темна, а потому и не можетъ найдти

сеи равнов±сваго въ форм±"... Этимъ опред±ляют-

ся вваимныя народной поэји и художественной.

„Первая есть несвязный BTcBiA лепетъ; вторая—опред'Ьлеввое

слово мужа. Первая вамеваетъ, вторая полагаетъ и утверж-

даетъ. Художественная идетъ прямо въ своей цТли, и

таинственное, неизглаголанное выражаетъ въ опре$ленномъ

слой; естественннаа n093ia прибгаетъ въ въ

миеу, которыхъ смысл можетъ ТОДЬЕО посвящен-

вый, тогда вавъ толпа видитъ одну басню и c.rhuo Вритъ

ей, вань непреложному историчесвому факту“. Художест-

венная тЬтъ не MeHie неразрывно свазана съ народ-

вой,—ваходится съ ней „въ т%свомъ сродстй, ибо тавъ

сказать выростаетъ на ея почйД... (У, 51—52). Хотя приз-

народной „запечатхьны богатствомъ

силою безвонечностью чувства, то 6iIneH0-Becexapo,