— 52 —

земъ Полоцвимъ, представленнымъ чаро:фемъ въ Слой о полку

Игоревф. ИзсхКдователь останавливается также на упомина-

въ этой былин± объ царствеЬ, воторое поко-

ряетъ Волхвъ: въ этомъ былинномъ эпизодт Шевыревъ видитъ

смутное народной памяти о томъ, что

родина и

что „оттуда, изъ этого

первоначальнаго родства съ племенемъ, нашь

народъ почерпвулъ свои чернокнижныя. Чуднаа па-

мять его сохранила темное о томъ сознанје. Волхвъ, пред-

ставитель богатырской силы въ кудесничестй, овлад'Ьвъ

ми его тайвами, разрушаетъ въ вонецъ Индисвое царство,.

самую родину и выселяется туда изъ своего оте-

чества. Тавъ можетъ—по изсйдоватедя—наука осмы-

слить и±сенное о борьб съ царствомъ ИндНсвимъ

Волхва Всеславьевича, главнаго олицетворителя той части

народа, которая сражалась съ остатками язычества“

Съ особенной любовью относится народный эпосъ въ

главному своему герою, ИльВ Муромцу. Основная черта этого

Mipy. „Одинъ поэтъ прекрасно назвиъ

его витязеиъ сдужебвой силы. Въ своемъ

почерпаетъ овь c03HaHie своего достоинства. Гордится въ сво-

ихъ родителяхъ Амь только, что и они служатъ Mipy. Прит-

воряется вливой перехожимъ, „незнамымъ” челойкомъ: но

когда недостойные, пронырливые витязи при двор± Владими-

ра хотятъ отнять у него славу побды надъ Содовьемъ-раз-

бойнавомъ, тогда и въ немъ просыпается личное чувство, —

и овь готовь положить голову во неправд'Ь передъ дицомъ

всего народа. Овь признаетъ въ себ'Ь вавъ лич-

ностъ, а вакъ необходимое польз± общей.

Онъ не выдаетъ ея самъ наружу, а объявляетъ ее лишь тог-

да, когда хотятъ у него отвыть полезный подвигъ и обдв—

чить его въ неправд'Ь и самохвальств'Ь“...

Шевыревъ первымъ изъ нашихъ изсл±дователей обратилъ

BHaMaaie на отд'Ьлъ духовныхъ стиховъ. Овь разсматриваетъ

ихъ, вавъ и былины BieBck8T0 цив.иа, съ памятнивамњ