54

свихъ“. Конецъ бесВды посвящень вопроса о

и неправд±... Пересвазываа стихъ о Страшномъ сушь,

Шевыревъ замвчаетъ , что рисуемая въ стих% картина

Страшнаго суда „принаддежитъ въ числу народныхъ изобра-

Древность еа несомнввна и засвид±тельствована л%то-

писцемъ. Она• д“ствовала на Владимира. Имя

Руси, до сихъ порь стоящее ошую, есть обстоятельство за“-

чательное, имвющее 0THomeHie въ .йтописному

Есть н%воторое сходство между народною вартиною и сти-

хомъ, который васается того же предмета. Мроятно, визан-

живопись одушевила отчасти народную

Изсл±дователь такь формулируетъ свои выводы: „Зачало“

историчесвихъ и духовныхъ пВсней руссваго народа

— „въ

въ эпох'ђ и въ основной мысли—таится въ Х

вЫ, во временахъ Владимира ПЬсни pi3E0 представ-

лаютъ половины. „Одна изъ нихъ, еще темввя, полуязы-

честя, представляетъ силь Вдесныхъ въ борьб

съ дикимъ и съ самымъ язычествомъ; другая, с“т-

лая: беретъ обрмы Mipa чистаго и духовнаго“... Здвсь, въ

этихъ народныхъ главныа черты народной фан-

вавъ ова является въ самомъ зача.й, еще нетронутая

нивакимъ чуждымъ Въ первой половин%, въ бога-

тырсвихъ пВсняхъ, представляеть, съ одной сторо-

вы, образы дрво преувеличенные, съ другой естественные,

снятые съ природы. Дубъ, напри“ръ. часто бываетъ издо-

мань стрЮою въ черенья ножевые. Огромный лувъ несутъ

десять челойвъ. Пьютъ и %дятъ витязи не въ мтру дюдамъ.

$IPEie слВды родства съ Востока видны въ этихъ.

вартинахъ... Но есть и естественность,

дружбу съ природою, гречесвой: приведемъ на па-

мять стр'Ьлянье изъ лука, сходное съ гомерическимъ, чертоги

и пиры Владимировы Можно бы было поставить

нашихъ богатырскихъ п%севъ ва переходной границ'Ь отъ

Востока кь ЗатЬмъ выдаются еще черты:

рЬвая, ироническая шутка, по большей части, добродушная,—