— 43 —

нихъ дишь „духъ силы, вавого-то удальства, воторому

(IV, 210—211). Кь шировимъ научнымъ

море по

народной MMHcBit относится свептиче-

ски, и нВскшьво иронивируютъ надъ попытвами выводить

различные мотивы вашей народной поэЈи „изъ ИвЈи” (т. е.

ослТдовать ихъ на почвгЬ по его мнЫю, „по-

добные ровысви невозможны. PyccBiA чехойвъ, высдушавъ

отъ татарина свазву, пересвазывалъ ее потомъ совершенно

поруссви,—тавъ что изъ его усть она выходила запечатдВн-

ною русскими понятјдии, русскими взглядами на вещи, рус-

свини (У, 202). kaRia бы то на было сбди-

zeHia и . couocTaBJeHia, уже тогда въ яауй,—

находить совершенно напрасными, ничего не до-

стигающими. Уже въ 1844 году онъполагаетъ, что о народной

„ что можно было сказать объ

60rhe нечего писать:

этомъ предмет±, уже свазано“... Онъ подсмВивается надъ Ко-

стомаровымъ, что тотъ „издашь о нардной руссвой

Ц'Ьдую книгу слове... Книга эта, вавъ из“стно, была

зайчатедьвымъ для . своего времени,—и такими

людьми, вавъ Cpe3HeBcki й, тогда же быда оцђнена по до-

стоинству. По Млинсваго, ивъ этой ЕНИГИ „трудно

быдо-бы выжать ваше нибудь (Ж, 111—112).

По поводу д'Ьлавшихся тогда у васъ раиичныхъ

онъ зам•Ьчаетъ: „Если хотите, тутъ есть что-то похожее

на сходство; но все близкое въ своему источнику бошЬе или

мен%е сходно , и потому предаЈя и пов%рья

сходны не тольво съ свандинавсвими, но и съ и

съ египетсвими, и съ вавими угодно. Bci Вти сходны между

собой“... (IV, 107—108).

Впрочемъ иногда едва ли не подъ ui8BieMb

ТПевыра, пытается отысить въ руссвихъ быдинахъ

Е'Ьвоторыя или бытовыя черты (ср. У, 100. 101.

108. 109—110. 115. 123. 135. 144. 162. 170—171. 172.

174. 175. 176. 181. 182. 185. 198. 206).

Быдивы Кирши Данилова, по