птся какъ бы ови были однако yc,Ji0Bia

при которыхъ эти обнаруживаются, оказываются сущест-

венно-различвыми для разныхъ эпохъ; и что подобныя

констатированвыя для одной эпохи, прилагаются беаъ вся-

кихъ кь другой, можетъ повести кь крупнымъ ошиб-

камъ въ роли общественныхъ формъ и процессовъ, ко-

торые остаются катаорими историческими. Роль частной собствен-

ности, напри“ръ, для солидарности общества совершенно иная въ

эпоху родового строя и его другимъ, гд'в ха-

рактеристическими формами оказывались государство и т%сная

семья, и въ эпоху современнаго громаднаго

и его нын%шняго въ Точно также связующее

мистической обрядности въ обособленныхъ цивили-

не только атрофировалось, но скор“ зам%нилось

противуположнаго характера, когда мысль въ этой области усво-

•ила Tpe60BaHie личнаго а въ состав% этого самаго уб•Вж-

элементы научные и все бол%е вытынили

атементы Но правильное ycBoeHie атого

скаго зависитъ опать таки гораздо отъ субъектив-

хазо изсл%дователя, способнаго болеВе или менеВе в•врно,

на этого самаго субъективнаго оц%нить эволю-

собственности и фантастической обрядности, чъмъ

•ољ точнаго 3HaHia формъ солидарности въ данную эпоху и собы-

“TiA. вызванныхъ или этой солидарности,

такъ какъ борьба за одной формы собственности надъ

другой, или протестантскаго мотива „в•Вры" надъ католическимъ

мотивомъ „двјњ“ въ праведной жизни, при одинаковомъ

изслВдователей и при одинаковой ихъ добросов%стности — могла

представляться совершенно иначе, въ своихъ здоровыхъ и пато-

логическихъ элементахъ, двумъ изсл•вдователямъ различнаго

общаго Это обусловливаетъ важную и неизб%жную роль

субъективныхъ upieM0Bb мысли въ на сколько катего-

въ ней разсматриваемыя, оказываются категорјями истори-

ческими.

Не лишнее, можетъ быть, обратить здћсь читателей и

,еще на одно терминовъ, которое можетъ повести кь

ошибкамъ въ Вопросъ о субъективна•о же-

тода кь историческихъ и

совершенно отличенъ отъ вопроса о научномъ субъ-

-ективнвтъ проуссовъ въ особи и въ группахъ особей. Уже въ фи-

зик•Ь процессъ объективнаго звуковыхъ и оптическихъ

какъ различныхъ системъ kone6aHin опредеВленной сре-

ды, съ одной стороны, п субъективно—рвзличныхъ для

иасъ звуковъ и красокъ, съ другой, требуютъ совершенно одина-