—82—

протестахъ нравственнаго уб±жденЈя пртивъ этого

. Подобные протесты быдм вполн± бедна-

дежны при Асной связи нравственности съ догмати-

ческимъ элементомъ, такъ какъ это самое придавало

инъ характеръ нереальный и противунаучный. Самая

возможность усп±шности этихъ протестовъ явилась

„лишь въ св±тской Съ т±хъ порь клас-

оовая борьба, разростаась и обостряясь, поставила

предъ развивающеюся одновременно и въ

тфсной зависимости одинъ отъ другаго, вопросъ со-

о классовой борьбы путемъ

разницы классовъ, о трудовой

и вопросъ нравственный о царстй спра-

всдливости. При самыхъ ожесточенныхъ столкнове-

Hiaxb классовъ въ наше время, едва ли кто

отрицать въ принцишђ справедливости.

Борьба двухъ происходить на почврь

столкновенЈя интересовъ различныхъ классовъ и на-

учнаи подкладка этой борьбы есть исто-

ри•ческихъ въ прошедшемъ экономическими

интересами. Однако, научное понимакйе строя, кото-

рый получится въ результат± ожидаемыхъ

и катастрофъ, побуждаетъ писателей н±которыхъ группъ

выставить, какъ научную гипотезу, что этотъ строй.

за съ ycTpaHeHieMb раз-

ницы классовъ, долженъ неиб±жно шовести кь упомя-

нутому выше экономическихъ интересовъ,

какъ основнаго мотива исторји въ шрошедшемъ и въ

частоящемъ, идеалами нравственными (или, пожалуй,

аысшил.и интересами нравственнаго какъ

преобладающаго мотива будущей

Область этики вызывала и вызываетъ до сихъ порь весьма обширную

литературу «но при этомъ остаются еще спорными вопросы, отно-

кь самымъ основнымъ цунктамъ этой области, именно кь ея

объему, кь ея методу, кь ея кь тому, допус-

каетъ или недопускаетъ она своихъ главныхъ идей и

т. д. Рядомъ съ этикою, какъ метафизическимъ о высшемъ