—91—

интеллектуальныхъ и общественныхъ

сигь и ходь подорвали эту возмож-

ность въ эту эпоху и, напротивъ, способствовали

иному ходу въ другую.

Вопросъ о сравнительной важности того или дру-

того элемднта мысли или жизни въ данной области

фактовъ обусловливаетъ законовъ въ этой

области. При законовъ повто-

ряющихся, это самое noBTopeHie способствуетъ отли-

че" фактовъ важныхъ и существанныхъ отъ частно-

стей, не им±ющихъ значенјя для разсматриваемнхъ

фактовъ, и отъ случайностей, обусловленныхъ из-

в±стнымъ трюизмомъ, что н±тъ ни двухъ предметовъ,.

ни двухъ опытовъ совершенно сходныхъ между со-

бою во ихъ частностяхъ: для законовъ повто-

ряющихся важны именно элементы пред-

мета или процесса, которые повторяются, и въ той

степени, въ какой они повторяются.

Но когда дгьло идетъ о законахъ посл±довательно—

сти фазисовъ въ неповторяющихся,

то именно эти объективные признаки отсутствуютъ и

приходится прингать кь инымљ npieMMb, чтобы уста—

новить разницу между существеннымъ и случайнымъ,

между ва.жн•Ьйшимъ и второстепеннымъ.

Какип же объективнымъ признакомъ, т. е. оди-

наково доступнымъ всякому наблюдателю, можно ру-

ковоцствоваться для установлен1я этой разницы въ

исторической эволю1ји?

Не считать ли важнышики которая

охватывають большее число личностей и ботве обшир-

ную Но въ такомъ случа'Ь прит•

лось бы признать богЬе значительнымъ историческимв

чТмъ нроповыь Виклифа и Яна Гуса, а

романтизму, охватившему литературы значительнаго

числа народовъ, дать, въ HcTopi7 мысли, гораздо

большее И'Ьето, чвмъ сиотешЬ Спинозы.

Или не сл%дуетъ ли руководиться совре-