— 103—

позднВйшаго универсализма. Идеаль свмскаго общества могь

быть, по всей ввроятности, поставленъ лишь тогда, когда

подорвала сначала языческихъ народов;ь, а

потомъ обусловила иной ходь идей въ

В%ка; однако подготовительныя попытки основать св%тское госу-

дарство новые ученые изсл•Вдователи возведятъ уже кь ХП-му

ввку. Самое о рабочихъ, какъ класса, для

борьбы за труда, было невозможно, пока, съ

одной стороны, не выработался въ достаточномъ количеств% ра-

пока, съ другой, и рынки не полу-

чили космополитическаго характера; тОсь не мен%е и тутъ можно

констатировать koe-kakie paHHie, подготовительные факты.

Такимъ образомъ, при разсмотрЫи спорнаго вопро-

са объ объективныхъ и субъективныхъ npieMaxb мыш-

въ научномъ и едва

ли не всего, правильнгЬе допустить, что всюду,

достаточно и добросов±стности, чтобы понять

историческЈя или воспринять ихъ цеЬльную

картину, субъективные не только излишни, но

и ненаучны. Но во многихъ случаяхъ эво-

неповторяющихся не даетъ объектив-

наго средства для только-что указанныхъ во-

просовъ, въ особенности для оцеЬнки важности явле-

ни для его кь ЗДОРОВЫМб или

патологическимб, ни даже для для данной

эиохи, возмохносапи для нея имеЬ-

ли мВсто. ТТмъ не отказаться отъ попытки IA-

шать эти вопросы значило бы отказаться отъ научпа.

го пониманЈя процесса исторЈи. РЬшить ихъ возможно

большею частью лишь путемъ заботы историка о сво-

емъ о5щемб дозволяющемъ все болВе пра-'

вильные субъективные этого Отсюда

въ и въ цтлая область, гдЪ дол-

жень господствовать необходимый и научный субб-

ективизмб.

Вопросъ о субъективизмв въ и въ насколько

мнЬ обратилъ на себя преимущественно въ

русской литератул%, однако были и въ западной Европть аа"ча-