9

котораго будто.бы послалъ „к Корсуньскому граду

кнзю прошати за собя дщери его“. 1)

Тоже нужно сказать и объ имени преданнаго Ярополку

боярина—Варяжка, предостерегавшаго своего князя не слу-

шаться сов±та изм±нника Блуда и не идти въ kieBb для при-

съ Карамзинъ принялъ л%то-

писи, относящееся кь этому бояруну, совершенно въ серьеуь.

„Если во вс'ь времена, и

вато выражается бывали жертвою

изм%нникоуь, то во всеЬ же времена им±ли они и Арныхъ,

добрыхъ слугь, усердныхъ кь нимъ въ самой крайности б%д-

Изъ числа сихъ быль у Ярополка нткто np03BaHieMb

Варяжко (да сохранить память его!), который гово-

рилъ ему: не входи, государь, кь брату; ты погибнешь“! 2)

Между Амь не трудно догадаться, что этоть Варяжко соз-

дань составителя лећтописнаго разсказа по образцу

упоминаемаго въ означенномъ

варяженина именемъ „Ждьберна" (въ Начальной Л±тописи—

грека Анастаса), пославшаго и.зъ осажденнаго имъ

Корсуня стр±лу съ предательскимъ сов±томъ отр±зать городь

отъ съ моремъ,—-каковой варяженинъ, или Ва-

ряжко, какъ я покажу въ дальнгЬйшемъ про-

исходить чуть-ли не по прямой отъ самаританина

(кути, скиеа), отправившаго, по самаританскому

такое же изм±нническое письмо кь римскому императору

изъ осажденнаго посл±днимъ 1ерусалима.

Разсмотримъ теперь Аста нашего разсказа, на кото-

рыхъ Костомаровъ основывалъ преимущественно свой взглядъ

на фактическую достов±рность л±тописнаго

„И приде Володимеръ Киеву с вои многи, и не може

Ярополкъ стати противу, и затворися Кие“ с людми своими

и с Блудомъ [ (и) стояше (вар.: стоя, ста) Володимеръ (обрыв.

ся) на Дорогожичи, межю Дорогожичемъ (Дорожичемъ) и Ка-

пичемъ, и есть рь и до сего дне]. Володимеръ же посда кь

Блуду, воевохЬ Ярополчю съ лестью, глаголя . )

1) А. А. Шахматовъ „Корсунская легенда о Влади-

Mipa", оттискъ изъ Сборника статей въ чить В. И. Ламанскаш,

С. lI. Б., 1906 г., стр. 46,

2) Ист. тсуд. рос., 1, гл. У Ш.

я) Лавр. .тЬт., изд. 1872 г., стр. 74—5.